Метафизика бытия

А что делать верующим людям, но не христианам?

Люди других вероисповеданий вполне могут не креститься, полагаясь всецело лишь на свои собственные силы в деле спасения своего «тонкого» тела. Только вот шанс самостоятельно очистить себя от всех грехов, до Конца Света, уж больно невелик без сторонней помощи, и практически равен нулю. Однако и им не возбраняется покаяться, в смысле посмотреть на свою жизнь как бы со стороны и увидеть в ней всё то, что считается низменным и животным, относящимся лишь к физическому телу, к необузданным страстям и «грязным» мыслям. А далее, осознав, что же есть благо для «я», а что вред, необходимо всеми силами уклоняться от греха, следуя указаниям своих пророков и учителей.

Теперь, резюмируя всё сказанное выше, подведём итог. Итак, истинным смыслом жизни человека является совершенствование его душевно-духовной сущности, скрытой от нас физическим покровом тела. Именно этот душевно-духовный тандем позиционирует нас в животном мире, как людей. Жизнь человека в материальном мире должна быть организованна таким образом, чтобы как можно полнее способствовать реализации именно этой цели. Ей должно быть подчинено всё: искусство, наука, политика, экономика, социальные институты. Человеку необходимо от чисто физических потребностей постепенно переходить к потребностям душевным (искусство, наука), а затем и к духовным (осознание себя частью единого целого и, как результат, проявление любви к творению, ко всему живому, и, в первую очередь, к человеку, руководствуясь принципом все люди – братья). Необходимо культивировать в людях неуклонное стремление к гармонии – в противовес хаосу, к созиданию – в противовес разрушению, к свету – в противовес тьме.

Движение по данному пути немыслимо без строгого следования определённым нравственным критериям во взаимоотношениях между людьми. Для христиан, например, это следование Заповедям Божьим, для атеистов тому, что Кант называл нравственным законом внутри нас. Федор Михайлович Достоевский говорил, что: «Жизнь скучна без нравственной цели, не стоит жить, чтобы только питаться, это знает и работник - стало быть, надо для жизни нравственное занятие». В извечной борьбе добра со злом, тьмы со светом, хаоса с гармонией, Бога с диаволом человек должен, наконец, до конца определиться для себя – на чьей он стороне. То, что человек уже есть некая гармония, выделенная из хаоса небытия, даёт ему шанс сделать правильный выбор в своих дальнейших поступках, которые смогут привести его, как к окончательной гибели, так и к возрождению, к жизни вечной. Как говорил Муса Джалиль: «Цель жизни в том и заключается: жить так, что бы и после смерти не умирать».