|
Сколько времени требуется для того, чтобы запомнить эту серию? Может быть, вы совсем не будете в состоянии запомнить ее; но я вам обещаю, что, если вы серьезно займетесь этой книжкой, вы будете в состоянии помнить. Прочитавши лишь один раз, а, в крайнем случае, два раза, число в три раза большее, слова в 5 раз больше! Кроме того, мнемоника обращает процесс запоминания из утомительного, раздражительного зубрения в интересное размышление, ибо главный ее принцип, основанный на долгих физиологических исследованиях, следующий: следовать тайным и темным путям души, узнавать, как душа действует при обыкновении запоминании и каким образом она удерживает все то, что повторяется много раз. Прошу вас, прежде чем мы начнем упражняться, внимательно прочесть и изучить это введение, ибо от всестороннего понимания его зависит также легчайшее понимание практических искусственных способов, ведущих к облегчению процесса запоминания. Способы эти должны, конечно, строго соответствовать существу и природе нормальной памяти, если только они хотят претендовать на действительную пользу; по этой самой причине, искусственные средства, например, имеющие целью облегчения процесса зрения - очки и увеличительное стекло, должны в конструкции своей соответствовать строго построению глаза и законам отражения. И так, для того, чтобы найти исходящую точку к изучению мнемоники, мы вернее всего достигнем цели, если предварительно заметим себе те функции нашей психики, которые приходят в движение при простом процессе запоминания; дальше, если мы в основу нашего предмета положим квинтэссенцию сказанного процесса, существо и основание нормальной памяти. Когда речь идет о памяти, пользуются часто выражением: «сохранить, удержать что-нибудь в уме» и есть, конечно, такие, которые воображают, что душа накопляет приобретенные представления в мозгу, откуда она может во всякое время добыть нужное представление, как из портфеля, в котором бумаги размещены в строгом порядке, но в действительности дело обстоит совершенно иначе. Представление (так называется простейший элемент памяти, понятие, получаемое нами при произношении какого-нибудь слова) есть ничто иное, как мимолетное состояние души, обусловленное импульсом, подействовавшим извне на нашу душу посредством органов чувств. Пока длится этот внешний импульс, длится также действие его - обусловленное им состояние души, которое мы ощущаем, как сознание испытанного импульса, как представление о нем. В ту же самую минуту, в которую прекращается и перестает действовать импульс, прекращается также представление, душа освобождается от материала, готовая вновь принимать новые представления. Но если б душе, для повторения данного представления, требовалось повторение самого импульса, то в таком случае, очевидно, не могло быть никакой речи, ни о знании, ни о мышлении, ни о какой-нибудь умственной деятельности; последняя облегчается главным образом вследствие того, что детям доступны такие способы и пути, помощью которых они обрабатывают представления так, что они могут возникать в ней произвольно, без повторения импульсов. Вот эта-то область умственной деятельности и называется «памятью» и при том это не подчиненная область, как думают многие, а, напротив, необходимое условие всякой умственной деятельности во всех ее остальных проявлениях: смотря по большей или меньшей степени развития памяти, мы можем судить о большем или меньшем развитии самой умственной деятельности. Психологи давно уже заметили тот факт, что в сознании возникают произвольно очень легко представления. Которые или сходны между собою, или противоположны друг другу, или возникали раньше одновременно, или, по крайней мере, одно сейчас же следует за другим. Из этого явления вытекают четыре так называемых закона ассоциации идей: закон сходства, контраста, последовательности и одновременности, играющие выдающуюся роль в процессе запоминания. Несомненно поэтому, что мнемоника. Для удовлетворения поставленной себе цели. Должна обрабатывать свой материал так, чтобы в силу мог вступить один из названных четырех законов ассоциаций идей. — 3 —
|