Методы структурной психосоматики

3. 4 . Интсграторная система

Неизбежен вывод, что коль скоро человеческое существо прин­ципиально нерасчленимо по вертикали «тело-душа-дух» относительно отражения-отреагирования, то должна существовать единая интеграторная система, связанная со всеми уровнями структурной организа­ции и объединяющая их в единое целое. Такая система должна тополо­гически соответствовать общей формулировке фрактального развер­тывания антропосферы; с ней напрямую должны быть связаны «лич­ная история» и «личная эволюция» индивида; в ней, наконец, в первую очередь должны сказываться всевозможные дефекты структуры и ее внутренние конфликты.

Такая система в традиции известна давно, она описывается с некото­рыми объяснимыми вариациями и под разными названиями, из которых для дальнейшего изложения удобнее всего использовать наиболее извест­ную на Западе - «систему чакр». В рамках структурной психосоматики огромный теоретический и практический интерес представляет уже один только параллельный анализ указаний различных традиций, касающихся этой темы, а также близких вопросов - «внутренней энергетики», ритмики и цикличности.

Здесь мы должны решительным образом подчеркнуть, что пере­ложение традиционных терминов «ци», «прана», «пневма», «Ка», «си­ла» и т. д. словом «энергия» считаем не только неудачным, ограничи­вающим возможности дальнейших теоретических построений, неточ­ным и произвольным, но даже вредным, поскольку тем самым чисто периферический феномен энергии распространяется в априорно неиз­менном виде на все структурные уровни организации, привнося в их описание ложный акцент со всеми вытекающими концептуальными, методологическими и практическими последствиями.

Употребление термина «энергия» в отношении феномена «ци» (или «праны») сложилось под влиянием лидировавшей в первой поло­вине XX века науки - физики, переживавшей последние фазы смены господствовавшей в эпоху «классических теорий» парадигмы Ньютона (ее еще иногда называют «естественно-научной») на парадигму поля, базисную для таких направлений, как квантовая механика, общая тео­рия относительности, теория элементарных частиц и т. д.

Именно тогда термин «энергия», утратив свою четкость, стал дос­тоянием массового сознания, распространившись на любые взаимо­действия, где непосредственный агент или передаточный механизм может быть представлен лишь в виде некоторой (пусть и фиксируемой в опыте), эманации.

Между тем речь идет, прежде всего, об информации, сопровож­дающейся, особенно на внешних организационных уровнях, энергети­ческими потоками и нерасчленимой с субстратом-носителем — будь то поле любой природы (в той или иной степени материальное), вдыхае­мый воздух или даже потребляемая пища.