Методы структурной психосоматики

Для дальнейшего обсуждения особенно интересны эксперимен­ты, проведенные французским ученым Мишелем Сефиром. Он ис­пользовал пещеры Приморских Альп глубиной более одного кило­метра, куда на длительный срок опускались исследователи, не имев­шие в своем распоряжении никаких «внешних» эталонов времени. На такой глубине не ощущаются не только колебания освещенности, но и температурные перепады суток - всегда сохраняются одни и те же климатические условия. Тем не менее, добровольцы жили в суточном ритме активности - вот только продолжительность этих суток не совпадала с принятой на поверхности и обусловленной вращением Земли.

Определимся качественно. «Субъективно» время «замирает» явст­веннее всего в состояниях долгого ожидания или скуки. Они легко мо­гут быть отождествлены с пребыванием центра осознания на первом логическом уровне. На глубинных уровнях (например, в состояниях увлеченной работы, сосредоточенного размышления или медитативно­го транса) время «субъективно» летит стремительно. Где-то между этими крайностями ход «внутренних» и «внешних» часов совпадает.

Опираясь на многочисленные наблюдения, проведенные в ходе се­минаров и индивидуальной работы, можно выстроить следующую де­тальную картину.

Пусть tвр1 - «объективное» время, t0 - скорость прохождения ощущений, tвр2 - «субъективное» время;

- на первом логическом уровне сознания (когнитивные вопросы: «Что?», «Где?», «Когда?»), вектор внимания направлен вовне:

?+ =1(0)

?- = 0

восприятие и сознание точечны и фрагментарны), субъективное время «запаздывает» по сравнению с объективным:

tвр2 > tвр1,

что легко объяснимо, поскольку этот уровень не фиксирует дина­мику реальности, восприятие «застревает» на отдельных точечных, не связанных между собой ощущениях (фактах);

- на втором логическом уровне сознания (когнитивные вопросы: «Что происходит?», «Что делать?») мы сталкиваемся с тем, что можно назвать обыденным восприятием времени: «внутренние часы» работа­ют в том же ритме, что и «внешние». Это и понятно: во-первых, здесь начинает восприниматься именно динамическая составляющая реаль­ности, как раз на динамике и сосредоточено внимание человека, кото­рый, во-вторых, не воспринимая самого себя как отдельную реаль­ность, становится как бы частью этой динамики, сливаясь с ней; вектор внимания по-прежнему направлен исключительно вовне, хотя и сквозь внешний уровень хаотических точечных ощущений:

? + =1(1)

? - = 0.