Общая и медицинская психология

Психоанализ Фрейда.

Трактовка психоанализа Фрейда как «мифа» возник­ла чуть ли не одновременно с самим учением. Мифом называл свою метапсихологию сам Фрейд, отличая ее от клинической практики и экспериментального наблюде­ния, мифом считали психоанализ К. Поппер, Л. Витген­штейн, A.M. Пятигорский и др.

Как правило, аргументации таких аналогий враща­ются вокруг двух главных идей: положения и выводы психоанализа непроверяемы и требуют безусловного при­нятия на веру; основная направленность психоанализа — практическая и жизнестроительная, в этом роде он является идеологией или религией по своим социальным функциям.

Психоаналитики поведение человека определяют про­шлым опытом, который был вытеснен в подсознание. Основатель психоанализа — Зигмунд Фрейд (1856-1939). Его исследования были большим шагом вперед в области психологии. Общая цель души — поддержи­вать и восстанавливать приемлемый уровень равнове­сия, которое увеличивает удовольствие и минимизирует неудовольствие. Фрейд считал, что поведением управ­ляют инстинкты. Сначала он дает описание двух ос­новных инстинктов, двух противоположных сил — сек­суальной и агрессивной. В 1914 году им вводится пред­ставление о двух влечениях: «эросе» (либидо), поддер­живающем жизнь, и «танатосе», зовущем к смерти. Из смещения и конфликта основных влечений возникает огромное разнообразие и сложность поведения. Один инстинкт борется с другим, социальные запрещения блокируют биологические побуждения, пути преодоле­ния противоречат друг другу; весь этот хаос — в душе человека.

Первоначально топическая система душевной жизни была представлена у Фрейда тремя инстанциями: бессоз­нательным, подсознательным и сознанием, взаимоотно­шения между которыми контролировались цензурой. С начала 20-х годов прошлого столетия Фрейдом выделя­ются иные инстанции: «Я»(Эго), «Оно»(Ид) и «Сверх — Я»(Супер-эго). Две последние системы локализовались в слое «бессознательное».

Большинство процессов бессознательно, так как «Id» полностью бессознательно, a «Ego» и «Super ego» — ча­стично. Задача психоанализа в том, чтобы усилить «Ego», сделать его более независимым от «Super ego», расши­рить поле его восприятия, усовершенствовать его орга­низацию.

В многочисленных спорах внутри и вне психоана­лиза Фрейд отстаивал примат сексуального влечения над всеми остальными. Он отказывался расширять по­нятие либидо за пределы сексуального до понятия пси­хической энергии вообще, как это делал К. Юнг. В приложении его к феноменам культуры и психологии, Фрейд сближал понятие либидо с Эросом Платона и христианской любовью. С другой стороны, он все боль­ше ограничивал притязания сексуальности на всевла­стие в сфере психической, в частности, влечением к смерти. И все же, несмотря на все ограничения, психо­аналитическая теория души базируется на понятии либидо.