Общая и медицинская психология

совершенства жизни и человеческой природы и может служить стимулом к духовному совершенствованию. Есть «печаль по Богу», которая не расслабляет ум и душу, а напротив, ведет к духовной активности и подвижниче­ству. Иоанн Лествичник говорит: «Уныние есть изнемо­жение души, расслабление ума». Исаак говорит: «Уны­ние — от парения ума, а парение ума от праздности, чтения, суетных бесед, или от пресыщения чрева».

Малодушие. Малодушие связано с унынием: «Когда угодно Богу подвергнуть человека большим скорбям, по­пускает ему впасть в руки малодушия. И оно порождает в человеке одолевающую его силу уныния, в котором ощу­щает он подавление души... Отсюда тысячи искушений: смущение, раздражение, хула, жалобы на судьбу, пре­вратные помыслы, переселение от одного места в другое... Врачевание же всего этого одно: смиренномудрие сердца».

Скорбь. Душевная скорбь сходна с малодушием и от­чаянием. Добровольное же принятие на себя скорби есть путь к совершенству. «Всякий приступающий к перене­сению скорби сперва укрепляется верою, а потом присту­пает к скорбям» (Исаак). Такая скорбь есть добродетель и в борьбе со страстями занимает одно из первых мест. «Скорби и опасности умерщвляют сладострастие, а по­кой питает и возвращает их».

Ненависть. Диадох говорит: «Гнев и ненависть более всего потрясают душу. Пока в душе есть ненависть, гно-зис (знание) невозможен».

Аффект — это предельно выраженная, но кратковре­менная эмоция, внезапно возникшее сильное душевное волнение. Большой силы эмоциональная реакция, быст­ро овладевающая человеком, протекающая с бурными пан­томимическими, вегетативными проявлениями и сопро­вождающаяся проявлениями нарушения конроля над сво­ими действиями, поведением.

Для состояния аффекта характерно сужение сознания, при котором внимание субъкта целиком поглощено поро­дившими аффект обстоятельствами и навязанными им действиями. Аффект развивается в критических услови­ях при неспособности субъекта найти адекватный выход из опасных или неожиданно сложившихся ситуаций. Об­ладая свойствами доминанты, аффект тормозит не свя­

занные с ним психические процессы и навязывает тот или иной стереотипный способ разрешения ситуации — оцепенение, бегство, агрессия и т.д.

Аффект представляет собой такое состояние, когда воз­никающее чувство на короткое мгновение как бы усколь­зает от влияния рассудка. Наблюдаются аффекты ярос­ти, ревности, гнева, радости и др. Аффект обычно сопро­вождается бурной двигательной реакцией. Находящийся под контролем рассудка аффект носит название физиоло­гического.