Существо аутогенной (самородной, самим пациентом производимой) тренировки заключается в том, что больной «вкладывает» в себя лечебное, направленное на недуг самовнушение не в бодрствующем состоянии, как у Куэ, а в состоянии особой телеснодушевной релаксации, подобной легкому гипнозу, в таком состоянии, когда его вегетатика и непроизвольные процессы вообще (в том числе душевные) гораздо податливее самовнушению, нежели в бодрствующем состоянии. Предложивший аутогенную тренировку* немецкий психиатр Иоганн Шульц* называет это состояние релаксации «переключением», т. е. «пассивно-отдающейся» концентрацией (в отличие от «сознательно активной») на определенных упражнениях-ощущениях, которым нужно «предаться». «Концентрированное саморасслабление аутотренинга имеет смысл точно предписанными упражнениями достигать внутренней расслабленности и переключения всего организма, которое позволяет здоровое укреплять, нездоровое уменьшать или вовсе устранять» (Шульц — Schultz J.H., 1969). Пациент, занимающийся аутотренингом, несомненно, должен усвоить хотя бы элементы анатомии и физиологии, элементы клиники своего болезненного состояния; «пропитанность» всеми этими знаниями-представлениями делает AT поистине собственным, безотказным, тонко работающим оружием, направленным на нездоровье. Таким образом, AT включает в себя не только аутосуггестивный и неизбежный при занятиях с врачом гетеросуггестивный моменты, не только близкое гипнозу «концентрированное саморасслабление», но и рациональный (разъяснительно-образовательный, педагогический момент). Таким образом, AT и для пациента, и для врача сложней простого самовнушения, но зато и сильней. * Международное обозначение — АТ. ** Первое издание книги «Аутогенная тренировка» вышло в 1932 г. Я рассказывал уже о применении AT в клинике пограничных состояний (работа 2.6). Здесь расскажу конкретно о тех несколько упрощенных приемах AT, которые предпочтительны в работе с больными алкоголизмом. Больных следует подобрать в лечебную группу АТ (5— 7 чел.) главным образом по принципу умственного равенства, иначе в процессе обучения могут начаться насмешки: «тупой», «башка садовая» и т. д. Первое занятие * Йоговская нирвана, кстати, несомненно, во многих случаях является истинным сомнамбулизмом. Швейцарский писатель Герман Гессе с тонкой, духовной наблюдательностью изображает йога в таком состоянии. Йог сидел на земле «очень прямо и неподвижно». Руки «покоились между скрещенных ног, а из-под седых волос и широкого лба на землю смотрели спокойные невидящие глаза, хотя и открытые, но обращенные только вовнутрь». И «птичий гомон вокруг, и крики обезьян в глубине леса, и мохнатая лесная пчелка, севшая аскету на лицо», — «все это не имело отношения к святому мужу: дождь не мог бы охладить его и досадить ему, огонь не мог его обжечь, весь окружающий мир для него лишь поверхность, лишенная всякого значения» (Гессе Г. Игра в бисер. М.: Худож. лиг., 1969. С. 501-502). — 431 —
|