|
Содержание одного из "правополушарных" пароксизмальных состояний составляют ощущения измененного течения времени: его ускорения, замедления, остановки, растягивания, обратного течения и т.д. В момент приступа больной недоступен общению с врачом. Но нет амнезии на приступ. Больной способен к ретроспективному самоописанию. Цз него следует, что пациент испытал не только ощущение иного, чем привычно ему по прошлому опыту течения времени, но и грубое нарушение восприятия мира и самого себя. Оно различно и соответствует каждому из перечисленных вариантов измененного течения времени. Так, при "остановке" времени все окружающее представляется больному обездвиженным, обезжизненным. При "ускорении" времени - в восприятии больного окружающий мир, люди становятся суетливыми, неестественно быстро двигающимися. Возникает ряд вопросов. Может ли быть подобное состояние, если весь мир, люди и данный конкретный больной существуют в одном едином времени? Не предполагает ли возможность этих феноменов "участие" нескольких времен? По крайней мере - двух: мирового и индивидуального времени только данного больного. Ведь измененным может, наверное, восприниматься течение одного времени (предположим, индивидуального времени больного) относительно другого времени (времени мира)? Нельзя ли все это состояние рассмотреть как преходящий распад временной организации, как одной из фундаментальных характеристик нормальной эффективной психики здорового человека с нормально функционирующим мозгом? [2, 5, 6]. В момент другого приступа - "вспышки пережитого" больной становится недоступным контакту. Согласно его ретроспективному (по окончании приступа) самоописанию больной (35-летний, в момент осмотра) перестает воспринимать реальный мир, в своем сознании "возвращается" в какой-то кусок своего прошлого времени. Себя идентифицирует не с настоящим собой, а с 10-летним, каким, действительно,был во вдруг оживившемся отрезке прошлого. Он вновь переживает бывшие тогда события в той точной последовательности, в какой они совершались. Но вновь оживают, переживаются больным только образы восприятий. Не повторяются движения, высказывания, которые больной в том отрезке совершал. Этот феномен привлекает внимание к индивидуальному прошлому времени и его характеристикам. В частности, к тому, что прошлое время человека не пусто, а заполнено. Оно как бы несет в себе только образы восприятия мира и самого себя в этом мире. Факт повторного переживания прошлых ситуаций в точной их последовательности может говорить о связанности каждого отрезка времени (как и пространства) с конкретным образом события, пережитого больным в том отрезке прошлого. Оно было настоящим, когда происходили события, образы которых вновь переживает больной. Оно стало прошлым, где в той точной последовательности, в какой происходили события, и "расположены" их чувственные образы. В содержании прошлого времени нет никаких следов психомоторной деятельности, совершавшейся больным, когда оживившийся отрезок прошлого было настоящим временем больного. Это позволяет косвенно судить о том, что индивидуальное настоящее "остается" только в образах в виде "временных меток" [1,6,7]. Можно думать о разной временной организации психосенсорной и психомоторной сфер. — 132 —
|