|
г) Предфаза фобии (Р + 0). Если истолковывать реакцию ± hy как предфазу реакции 0 hy, то P + ± превращается в Р + 0, и можно предположить готовность к фобии. д) Так как аффектный портрет заднего плана P – 0 симультанно или сукцессивно дает себя знать своим контрастным действием, то мы должны подумать и о латентном накоплении и случайном прорыве Каина (P 0 –). Вариация 4 а) Каинова натура (Р – +) пытается загладить свою вину (+ e). б) Человек с навязчивым этическим сомнением (± e) выставляет свою раздвоенность напоказ (± hy). в) Человек переполнен тонкими и грубыми аффектами (Р + +) и живет в напряжении, возникающем от подавления в себе Каина (– e). г) Этот аффектный портрет может рассматриваться также как предфаза векторного портрета (Р 0 +) и указывать на возможность доминирования тщеславия, страсти к показу себя и истериформному выставлению себя на обозрение. д) Заднеплановый аффектный портрет (Р 0 –) может своим симультанным и сукцессивным контрастным действием вызывать сензитивный страх отношений. 4. Квадритенденция а) Целостное влечение пароксизмального вектора. б) Интеграция аффектного прилива (Р + +) и иммобилизации аффектных движений (Р – –) в целостность. в) Интеграция этических (± e) и моральных (± hy) амбитенденций и амбивалентностей. г) Интеграция каиновых (P – +) и авелевых (P + –) притязаний. д) Тестовый признак гуманизации аффектных движений, но только при S – –, – 0; Sch ± ±, ± +. Это портрет интегрированности аффектной жизни. Встречные тенденции в действии двух аффектно движущихся факторов e и hy, равно как и полярность в аффектных движениях четырех функций + e, – e , + hy, – hy, взаимодополняются до целостности. Человек с интегрированным аффектным портретом может: а) сдерживать переполнение души как посредством двигательных бурь аффектного прилива (Р + +), так и противоположных актов иммобилизации (Р – –);' б) приводить к согласию вечный внутренний закон этики «не убий!» (± e) с внешней моралью, ограниченной временем и местом (± hy) - к примеру в военное время; — 29 —
|