|
Важной вехой в истории эволюции боевых искусств стал 527 год от P. X., который стал годом основания школы легендарного монастыря Шаолинь. Вплоть до этого времени воину приходилось самому изобретать различные приемы или обучаться им у наставника. Можно с уверенностью сказать, что ни о какой последовательности действий и преемственности поколений бойцов не было и речи. С возникновением шаолиньской школы методы ведения боя стали тщательно изучаться, и искусство стало передаваться из поколения в поколение. Ученики не отрабатывали приемы собственного изобретения, и даже технику, показанную наставником. Изучение стало системным и подразумевало целый комплекс знаний по применению боевых навыков, техники и философскому осмыслению многовековой мудрости. Впервые боевое искусство изучалось не в индивидуальном порядке, но в соответствии с продуманной методикой. Патриарх тай-цзи цюань Зан Сань Фен, создавая новое искусство на основе техники кунг-фу Шаолиня, воспользовался знаниями, собранными его предшественниками на протяжении 1000 лет. Другим немаловажным преимуществом тай-цзи цюань является отсутствие строгих ограничений, налагаемых такими видами спорта, как дзюдо, каратэ, таэквондо и пр. Во время удара мастера тай-цзи, в отличие, например, от боксеров, не тянутся телом вслед за ударной рукой. Во-первых, это нарушает равновесие, и противник не упустит шанса повалить соперника. Во- вторых, у человека, владеющего искусством тай-цзи, нет необходимости увеличивать силу удара за счет веса тела, — он наращивает ударную мощь при помощи внутренней силы. Что же касается боксеров, то они не слишком думают о потере равновесия, поскольку правилами бокса запрещено бросать противника на пол. В то же время боксерские перчатки сводят эффект от использования внутренней силы практически к нулю, и поэтому спортсмены вынуждены подавать корпус вперед, добавляя вес тела к силе удара. По этой же причине бойцы тай-цзи цюань более подготовлены к условиям реального боя, по сравнению с борцами, дзюдоистами, каратистами, таэквондистами и другими спортсменами, которые изначально «защищены» сводом ограничивающих правил и уложений. Более того, методы применения техники в этих видах спорта таковы, что устраняют саму возможность воспользоваться некоторыми оплошностями противника. Представим, что вы нагнулись, чтобы схватить противника за ногу, как часто делают борцы; без сомнения, вы тут же получите удар в голову, например, приемом «зеленый дракон выстреливает жемчужину» (рис. 10.1, а), после которого вы вряд ли будете в состоянии продолжить схватку. Если вы, готовясь к броску (как в дзюдо), схватите противника за одежду, он тут же нанесет вам удар коленом по гениталиям и, возможно, изувечит вас до конца жизни приемом «одинокий золотой петушок» (рис. 10.1, б). — 73 —
|