|
Что может быть прекраснее воды, Несущей благо и неведающей зла. Раздел 8 Мудрый боец не атакует первым. Мудрые воины не бывают агрессивными. Мудрые солдаты не встречают врага похвальбой. Мудрые начальники заботятся о своих подчиненных. Такова добродетель непротивления злу. Раздел 68 Стратегия тай-цзи цюань признает крайне ошибочным противопоставлять силу силе, поскольку в этом случае страдают как жертва, так и сам агрессор. Подобный же подход просматривается в строках «Дао дэ цзин»: Имперские мужи, познавшие законы Дао, Не учинят войны, чтобы добиться послушанья. Кровопролитья результат столь очевиден: Травою сорной зарастает поле битвы, Ведь давно известно, Что время после боя — время скорби. Мудрец не бросит армию на стан врага, Но будет охранять свой отчий кров. Раздел 30 Еще одной характерной чертой тай-цзи цюань является его «мягкость». Однако кому и как могла прийти в голову такая невероятная мысль, как «побеждать жесткость мягкостью»? Основатель школы тай-цзи почерпнул вдохновение из «Дао дэ цзин»: Любая жесткость мягкости подвластна, И нет таких высот и тверди, Куда бы не смогла она проникнуть. Раздел 43 В «Дао дэ цзин» можно обнаружить даже тактические рекомендации по применению принципа «мягкое побеждает твердое (жесткое)»: Нет в мире вещества, Способного сравниться мягкостью с водой. И не найти такой скалы, Что выдержит напор ее потока. Вода в своей природе неизменна. Как капля нежная источит каменную твердь, Так слабость силу побеждает. Всяк знает это, Но немногие умеют. Раздел 78 Поскольку мягкое побеждает твердое, противодействие твердому стоит искать в мягкости, а самой мягкой в мире субстанцией является вода. В даосском тексте термин «вода» имеет скорее символическое значение, обозначая текучую и распространяющуюся сущность. Таким образом, движения тай-цзи напоминают плавный водный поток. Когда противник атакует, мастер тай-цзи цюань вместо противодействия плавно следует его движениям. Движения мастеров подобны непрерывному и грациозному течению реки. Какой бы ни была атака противника, использующего приемы, отождествляемые с элементарными процессами[12] (металл, огонь, дерево или земля), она не сможет превзойти стихийную силу водяного потока. У сторонников учения тай-цзи нет необходимости разнообразить свои «текучие» движения; они знают, что «не найти такой скалы, что выдержит напор ее потока» — вода разрушает металл, точит камень и дерево, гасит огонь и размывает землю. В то же время сама вода остается неизменной. Поэтому на десять движений противника мастер зачастую отвечает одним, но таким, которое «топит» его. Подобные боевые качества были заимствованы из учения Лao-цзы, писавшего: «Вода в своей природе неизменна. Как капля нежная источит каменную твердь, так слабость силу побеждает». — 122 —
|