|
4) Развитие умения «поглощать», т. е. поглощать энергию противника своим собственным дыханием, преобразуя ее и обращая себе на пользу.
Что касается самого первого этапа, то речь идет о создании вокруг себя посредством дыхания защитной зоны, в которую противник не смог бы проникнуть, тем самым как бы парализуя его усилия. На втором этапе эта зона уже активно воздействует на противника (т. е. не просто не дает ему возможности в нее войти, но его выталкивает). На третьем этапе развивается умение излучать энергию узким пучком, что позволяет ей входить в тело противника в строго определенном месте. Иными словами, речь идет об использовании энергии для поражения жизненно важных точек тела, о чем мы поговорим дальше. И наконец, четвертый этап связан с использованием «энергии пронизывания пустоты» (по классификации Чэнь Гуна). Это соответствует высшей стадии боевого искусства, когда боя уже, собственно говоря, и нет, поскольку за счет создания особого внутреннего настроя боец просто исключает саму возможность нападения на него. Суть этого феномена заключается «в окончательном искоренении элементов смертности за счет пребывания в чистой жизненности». Подобная весьма характерная для даосизма установка описана уже в «Дао дэ цзин»: «Прилагающий усилия для взращивания своей жизни не сталкивается на своем пути ни с носорогом, ни с тигром. Не нужны ему и доспехи, защищающие от ударов: ни носорог, ни тигр, ни противник не отыщут в нем места, куда можно вонзить свое оружие. Почему? Потому что в нем нет места для смерти».
Получается, что методы боевого искусства совпадают, в конечном счете, с методами достижения бессмертия, ибо и те, и другие ставят своей высшей целью обретение неуязвимости за счет искоренения самого принципа смертности. Мудрец неуязвим для смерти, потому что он постиг суть всех преобразований, благодаря чему может ходить по воде и входить в огонь. Мастер боевых искусств неуязвим в силу того, что полностью вытравил из своего ума саму идею смертности.
2. Особый вид использования энергии: воздействие на жизненно важные точки
Несмотря на то что идеальным с точки зрения боевых искусств боем является «отсутствие всякого боя», методы ведения последнего разработаны с максимальной тщательностью. Согласно утверждениям учителей, в тайцзи-цюань возможно воздействовать на противника на расстоянии, т. е. без непосредственного контакта с ним, посредством излучения своей внутренней энергии в так называемые жизненно важные точки, что может вызывать не только различные его поражения, но и смерть.
— 43 —
|