Да Цзе Шу (фрагмент)

«Руки вверх», а жертва вдруг взрывается дикой истерикой. Как правило, в этой ситуации атакующий несколько теряется (мо­жет, конечно, и «бабахнуть» с перепугу). Поэтому, входя в это состояние, лучше уйти в сторону — вниз кувырком или даже драпануть на четвереньках. Нестандартное поведение даст вам желаемую фору. Еще лучше будет, если вы сумеете моменталь­но оценить ситуацию раньше, чем он договорит[5]'.

Работая с состояниями, мы не должны их имитировать, мы должны действительно в них находиться, а не впадать, как это обычно и происходит. Это, действительно, очень разные вещи. Входя в ситуацию, вы худо-бедно ее контролируете, а впадая, иной раз не можете выйти, даже если это грозит смер­тью. Входить в состояние необходимо, потому что никакая имитация не даст реальной картины, противник все равно по­чувствует фальшь, бессознательно, но наверняка, а искусст­венный огонь поддерживать труднее, иллюзорный ветер лег­ко унять, в нечистую воду никто не пойдет, ненадежная земля не может быть опорой.

СПЕЦИАЛЬНЫЕ И ДЫХАТЕЛЬНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ

108 ПОКЛОНОВ

Это упражнение является одновременно и одной из наи­более распространенных и действенных буддистских практик.

Приступая к тренировке, вы выполняете поклоны, сим­волизирующие почтение ко всем буддам Трех Миров — про­шлого, настоящего и будущего, почтение ко всей Вселенной, которую символизирует число 108 — «число бесконечности» (рис. 319 — все рисунки; кроме первого, дают вид сбоку).

1. Стоя прямо (ступни вместе, голова как бы «подвешена» к потолку, позвоночник выпрямлен, плечи опущены) подни­маем руки, складывая их в положение «хапчанг» перед гру­дью.

2. Не разводя колен, мягко, без стука опускаемся на них. Потом сгибаем спину, размыкаем хапчанг и опираемся на пра­вую ладонь. Опускаем рядом левую ладонь и, перенося вес тела на руки, складываем ступни ног вместе так, что большой па­лец левой (у женщин правой) ноги лежит поверх пальца дру­гой ноги, образуя удобное сиденье, куда мы опускаемся, одно­временно сгибая руки, опираясь на ребра ладоней.

Лоб при этом касается пола, колени плотно сведены вме­сте, к ним плотно прижаты локти. Все тело туго свернуто в «клубочек». Тыльные стороны ладоней касаются пола — на ваших руках незримо стоит Будда.

3. Переносим вес тела на левое ребро ладони. Правая ла­донь уходит к груди в хапчанг. Отталкиваясь от пола левой рукой, встаем, сохраняя плотное сжатие колен. Левая рука, догоняя правую, соединяется с нею в хапчанге. Сомкнутые ладони поднимаются вверх над головой — происходит вдох.