Да Цзе Шу (фрагмент)

Теперь вернемся почти к началу этой главы: ни одна сис­тема не будет работать, если ее детали взаимно не подогнаны и многократно не проверены. От степени освоенности техни­ки зависит ее боевая пригодность. И здесь методист сталкива­ется с тем, что подбор изучаемых обязательных схем по мере возрастания их сложности не всегда обеспечивает полноцен­ное выполнение техник — так, например, нет смысла изучать удар ногой в прыжке после того, как он уже изучен в стойке — теперь боец просто не будет бить в бою прыжковые удары — ведь наработанный основной удар из стойки ему сделать лег­че и быстрее. Мало того — боец теперь с большим трудом обу­чается наносить удары в движении — он бьет только с оста­новки. Так базовый упрощенный вариант преграждает путь к дальнейшему совершенствованию.

Аналогичным образом не стоит изучать жесткую работу прежде мягкой, — человек, и без того закрепощенный своим неумением, будет дополнительно закрепощен жесткостью тех­ники. Его движение приобретает отрывистость, судорожность, которая будет разбивать на отдельные фрагменты не только комбинации, но даже составляющие их удары. Другими сло­вами, элементы лишатся возможности взаимной деформации, подгонки — а лишь она способна превратить их путаницу в единый росчерк приема. Сам же боец лишится способности чувствовать природу движения и его внутренние возможнос­ти. Так, например, многие не видят того, что реверсивный пря­мой удар кулаком и передняя подножка являются по сути од­ним и тем же движением (рис.1 а, 16).

Как вы видите, личная боевая система имеет очень раз­ветвленное строение. Покамест мы остановимся на этом эта­пе, но обязательно продолжим более детальный разбор в сле­дующих изданиях. На первых порах необходимо не перегружать себя знаниями, а упорно прорабатывать основы — и тогда в дальнейшем вы с легкостью воспримите осталь­ные, более мелкие особенности техники или даже откроете их самостоятельно, что для вашей практики будет наиболее цен­ным опытом.

ДА-ЦЗЕ-ШУ — ИСКУССТВО ПРЕСЕЧЕНИЯ БОЯ

Об этой группе китайских боевых техник мало кто знает. Сами китайцы называют их «грязным у-шу», так как в них и речи нет о каком либо благородстве и снисхождении к противнику. Их це­лью, в отличие от традиционных методов ВЕДЕНИЯ, является моментальное ПРЕСЕЧЕНИЕ боя, то есть лишение противника физической возможности его продолжать.

Да-цзе-шу практиковались, в основном, бродягами, нищими, ворами и прочим черным людом, как средство против по­лиции и солдат, которых специальные инструктора обучали в основном шаолиньскому направлению у-шу. Да-цзе-шу пред­ставляли собой комплексы сугубо практических приемов, рассчитанные на борьбу без правил, не на достижение победы, а на причинение противнику максимально возможного ущерба. Эффективность удара или захвата расценивалась прежде все­го с позиций максимальной болезненности, приведения про­тивника в состояние, когда о продолжении боя нет и речи. Прежде всего старались поразить непосредственно бьющие конечности врага, лишить противника желания, возможности и средств атаки.