Да Цзе Шу (фрагмент)

В сходную ситуацию попадает неуравновешенный чело­век, положивший «на всякий случай» в карман пистолет. С этого момента любая ситуация будет для него лишь предло­гом воспользоваться оружием, ощутить его силу. Таким обра­зом пистолет будет использовать своего хозяина, ибо только в бою он проявляется в этом мире как оружие, а не как мерт­вый кусок металла.

Истинный смысл боевого искусства заключается не в уме­нии быстро и сильно бить — я уже не говорю о красоте, ведь многие очень эффективные стили боя, скажем, стиль «обезья­ны» или «утки», или то же хапкидо, не всегда представляют собой «красивое» в общепринятых представлениях зрелище.

Итак — комплекс традиционной школы боевого искусст­ва представляет собой всестороннюю систему реализации по­тенциальных возможностей человека. Не случайно в этот ком­плекс входили каллиграфия, поэзия, история и медицина, которые вроде бы впрямую с боевыми искусствами не связа­ны. Человек прежде всего должен научиться жить и чувство­вать жизнь, воспринимать ее наиболее полно. Искусство уби­вать — это всего лишь одно из вспомогательных умений, необходимых для того, чтобы эта жизнь была долгой. Как го­ворили китайцы: «Если меч может тебе пригодиться хотя бы раз в жизни — носи его с собой всегда».

Школы боевых искусств учили жить, не тратя силы на со­ревнования с окружающим миром. Истинной целью их уче­ния было умение правильно использовать внешние силы, а не преодолевать их. Самозащита понималась несколько шире, чем танцы на ринге — самозащита от болезни, от ненужных зат­рат и поступков, защита своей семьи от внешних и внутрен­них неурядиц — вот, что такое боевое искусство в действии. Но если человек сам создает себе условия, в которых может пострадать — даже не для обучения, а только чтобы выгля­деть крутым в чьих-то глазах — это не самозащита. Это зло­употребление своими знаниями — если бой идет без правил, по настоящему — и это бесполезная, бессмысленная возня, если какие-то правила, ограничения существуют. Бой подушками— детская забава.

Кстати, а почему бы не провести чемпионат мира? Заре­гистрировать федерацию, открыть секцию? А вы — пойдете заниматься?

Вообще-то человек способен заниматься любой чепухой

— достаточно будет лишь назвать ее спортом.

А спорт, само собой, требует соревнований. Это единствен­ный его смысл и единственное его средство к существованию. Больше ни на что он не ориентирован и любым другим целям может служить лишь постольку-поскольку, косвенно.