Да Цзе Шу (фрагмент)

Соревнования происходят из вечного детского вопроса:

кто сильнее — слон или кит?

Взрослые люди считают такой вопрос несерьезным, аб­сурдным.

Слон живет на суше, кит — в воде. И тот, и другой» попав в «гости» к своему противнику, попросту потеряют всякую воз­можность соревноваться.

По той же причине сравнения типа «что лучше — айки-до или каратэ» — просто бессмысленны. Оба этих едино­борства являются фрагментами того, что ранее представля­ла собой любая реальная боевая система — и должна представлять и сейчас. Да и вообще — как можно говорить о полноценном сравнении, если на любых соревнованиях все наиболее эффективные способы воздействия тут же окажут­ся в разряде запрещенных — во избежание неминуемого чле­новредительства. В спортивных секциях их вообще стара­ются не изучать — а то вдруг, неровен час... Нет уж, хватит с вас, ребята, бесконтактного обмена пинками и возни на мягком ковре!

Спрашивается — а где же тогда боевое мастерство?

Что от него осталось?

Остались только безликие и беззубые «восточные едино­борства» — подлинные «тени минувшего». Единственное, на что они годятся — это собирать деньги за тренировки, да еще фильмы снимать. Про то, как «Жан-Клод-Ван Дамм — щас всем как дам».

Настоящее боевое искусство — это умение безо всяких ог­раничений как бить, так и бросать, не оставляя противнику ни малейшего шанса «вставить слово», это умение полностью владеть ситуацией боя, превращая любое действие противни­ка в свое оружие.

Для многих людей показателем эффективности стиля кунг-фу является его древность. Это верно с той точки зре­ния, что старые стили органично сочетали в себе броски и удары на основе специально разработанной динамики уни­версальности движений. Единая система движений не явля­ется древним секретом и используется до сих пор в подго­товке спецслужб, некоторых семейных стилей и подготовке артистов пантомимы. То, что мы привыкли видеть под на­званием «боевое искусство», все эти сотни и тысячи приемов не являются искусством боя, изучать их не нужно и бессмыс­ленно. Специалист, владеющий системой построения дви­жения — своеобразной силовой паутиной возможных тра­екторий — способен, ничуть об этом не задумываясь, показать и вдвое, и втрое больше — насколько хватит фан­тазии, поскольку с его точки зрения он все время делает одно и то же.

Бою, как таковому, обучали буквально сразу же, как только человек становился полноправным членом клана или общины людей, практикующих ту или иную школу. Время же, в течение которого этот кандидат в ученики пилил дро­ва, мыл полы и таскал воду при этом в зачет не шло. Этим можно было заниматься считанные месяцы — редко более года. Далее уже внимание уделялось ее шлифовке и нара­ботке силы в уже хорошо известных движениях. Очень важ­ным обучающим фактором является единство устремлений всех членов общины: совместные тренировки, где одни и те же упражнения выполнялись и новичками, и мастерами, оп­ределенный рацион и режим жизни делали возможным мно­гократное повторение одних и тех же, на первый взгляд бес­полезных движений, которые потом раскрывали новые и новые возможности в любом виде деятельности, в котором только ни применяются сознание и тело.