|
2. * Поворот влево 180° – ХИДАРИ ЗЕНКУТСУ -КЭСА-УЧИ влево – УШИРО-МАЭ ЦУКИ – отход в ХИДАРИ НЕКОАШИ – ЁКО-УКЭ 3. Поворот вправо 90° – МИГИ ЗЕНКУТСУ -ОТОШИ-УКЭ – АГЭ-УКЭ – КЭСА-УЧИ влево -УШИРО-МАЭ ЦУКИ 4. * Шаг назад – ХИДАРИ ЗЕНКУТСУ - ОТОШИ-УКЭ – АГЭ-УКЭ – КЭСА-УЧИ вправо - УШИРО-МАЭ ЦУКИ 5. * Шаг назад – МИГИ ЗЕНКУТСУ – ОТОШИ-УКЭ – АГЭ-УКЭ – КЭСА-УЧИ влево – УШИРО-МАЭ ЦУКИ 6. * Повтор поз. 4 7. * Шаг вперед – МИГИ ЗЕНКУТСУ – КЭСА УЧИ влево 8. * Шаг вперед – ХИДАРИ ЗЕНКУТСУ – КЭСА-УЧИ вправо 9. Повтор поз. 1 10. * Повтор поз. 2 – поворот вправо 90° – И.П. (* – смена захвата) Ввиду своеобразной крупноблочной конструкции эта форма позволяет действовать чрезвычайно сжато и быстро, в полном соответствии с окинавской традицией. Вполне приемлемую рисованую раскладку графики вы сможете отыскать в стародавней брошюре «Нунчаку и Бо» (изд. «Уральское дело», 1991 г.), где кряжистый человек со злым лицом проделывает данную ката шаг за шагом. К сожалению, авторский коллектив не приводит традиционного наименования формы, но мне сильно сдается, что именно её я встречал когда-то, в 70-е годы, на страницах книги Масутат-су Оямы «Аdvanced Кагаtе». Вообще же подлинно окинавских форм с шестом известно великое множество, и старательный ученик, освоив приведенные здесь комплексы, волен отработать в свое удовольствие пару-тройку других или даже больше – в том случае, если он увлекся именно техникой бо. Вот далеко не полный перечень наиболее известных и популярных: Сакугава-но-Кун Ёнэгава-но-Кун Сиротаро-но-Кун Тёун-но-Кун Тинэн Ситиянака-но-Кун Суэёси-но-Кун Соэйси-но-Кун Цукэн Сунакаки-но-Кун Урасоэ-но-Бо Тятан Яра-но-Кун Сэсоко-но-Кун Симадзири Бо Куниси Куми-Бо Уфугусику-но-Бо Как видите, практически все они названы по именам своих почтенных создателей, что вообще характерно для японской и окинавской традиций, но гораздо реже встречается в Китае. Добавка кун означает «наставление» или «учение». Разумеется, отыскать качественную литературу, в которой были бы достаточно подробно представлены перечисленные формы, так же немыслимо сегодня, как и в благословенные ушедшие времена; но положение нынешних энтузиастов кобудо значительно облегчается тем, что в их распоряжении имеется фонд видеоматериалов, где в исполнении опытных мастеров представлена изрядная часть древнего наследия, позволяя работать с минимальными деформациями техники. Чтобы вы могли наглядно представить отличие мастерских ката от ученических, предлагаю освоить классичес- кий комплекс Суси-но-Кун дай. В нашем случае «дай» означает «большой», то есть форма длинная. Великолепную графику вы отыщете в знаменитой книге «Кобудо» не менее знаменитого мэтра Роланда Хаберзетцера, очень хорошо известного первому поколению советских каратэистов. — 188 —
|