|
Древние шаманы Сибири, точнее корейские и якутские шаманы, уже в VII веке до н. э. обладали силой, способной лечить людей, переходить во времени в духовном измерении. Некоторые ритуалы сохранились до современных сибирских шаманов. Так, некоторые шаманы Якутии могут помочь человеку пройти путь из настоящего в будущее. Один из участников такого ритуала вспоминает о том, как он очищал свой дух, искал свое душевное равновесие. Для этого шаман якутский Ноха, повелевающий душами людей и говорящий с духами в XV веке, привел его на открытое место в горах, где выбрал небольшую площадку. Шаман и очевидец этого ритуала были одни в горах, на голых больших камнях – глыбах они сидели и курили трубку мира, которая была набита смесью трав конопли и полыни. Затем шаман начал окуривать человека этой же смесью трав, делая пять кругов вокруг человека. Потом он начал бить в специальный шаманский бубен, при этом он негромко напевал заклинание. Постепенно шаман стал петь громче и сильнее, его удары по бубну становились сильнее и быстрее. Сознание человека, который участвует в ритуале постепенно начало очищаться, и наступило состояние блаженства. Человек ощутил себя летающим над собственным телом на высоте 10–15 м. В это время человек постоянно слышит где-то голос шамана, который повторяет заклинание на пришествие здоровья к человеку: Ведь я сам, кто ходит и шаманит! Ведь это мой плоский бубен, в который я хожу и бью! Ночью я шаманю и хожу… Как бы став мертвым, о владыки! До самой до зар, я хожу и бью в бубен Сам, будучи как бы мертвым! Нет ничего, чего я не видел бы и не знал! Сейчас я шаманю болезнь! Перед больным человеком, Стою я, о владыка! Кроме этого, я другого ничего не могу, о владыка! Облетая вокруг всей земли, Я шаманю, о владыка! Езжу я верхом на звере-изюбре! Объезжая дальние и ближние места, Шаманю я, о владыка! Верхние мерцающие звезды вижу я, о владыка! Верхнее небо наблюдаю! В зависимости от состояния человека, шаман может повторять это песнопение несколько раз. В течение песнопения шамана человек как бы летает над собственным телом и его душа набирается чистоты и здоровья, покоя от природы гор. После окончания пения шаман замедляет темп ударов в бубен и человек постепенно объединяет обновленную, чистую душу и тело. Когда человек выходит из состояния полета души или легкого сна, дремоты, он обычно чувствует прилив сил. Заканчивая ритуал, шаман обращается к владыке Ностол и благодарит его за помощь в лечении и оздоровлении человека. Если шаман ритуал провел правильно, то он, перед тем как выйти из состояния, получает от владыки Ностола ответ: — 64 —
|