|
рода, ------------------------------------------------------------------------------- [*] Ибо всякий подлинный поэт непременно "проболтается" и о самом себе, и о своих истинах, вне зависимости от того, сознает ли он, что пишет. ------------------------------------------------------------------------------- написанных разными размерами и предназначенных для различных существ и различных целей (см. Приложение). В литературе также встречаются сообщения о других разновидностях эффективных заклинаний. Hапример, когда брат I.A. был ребенком, кто-то сказал ему, что, прочитав "Отче наш" наоборот, он сможет вызвать дьявола. Он вышел в сад и сделал это; и Дьявол действительно явился и чуть не лишил его жизни. Поэтому отнюдь неясно, в чем, собственно говоря, заключается эффективность заклинания. Ведь особое духовное возбуждение, требующееся для магических ритуалов, может даже усилиться от осознания абсурдности настойчиво повторяемого ритуала. Однажды БРАТ ПЕРДУРАБО, исчерпав все свои магические средства, принялся декламировать "От ледяных гренландских гор" - и достиг Своего результата [*]. Поэтому ни в коем случае не следует полагать, будто долгие ряды громких и грозных слов, которыми наполнены многие заклинания, действительно способны экзальтировать сознание мага до необходимой степени. Сами по себе они пригодны для этого не более, чем любая инструментальная музыка. Ведь маги не обязаны использовать только человеческий голос. Для магических целей применяются флейта Пана (чьи семь стволов соответствуют семи планетам), трещотка, тамтам и даже скрипка; но важнейшим из инструментов здесь является колокол [**], хотя он используется не столько для самих заклинаний, сколько для обозначения этапов церемонии. Однако наиболее общепринятый заклинательный инструмент - это все же тамтам. ------------------------------------------------------------------------------- [*] См. А.Кроули, "Элевсис" (собр. соч., т.5). [**] См. Часть II. Здесь следует сказать, что Мастер Терион не нашел удовлетворительного звучания ни у одного колокола, кроме своего собственного - тибетского, отлитого из Магического Электрона. В большинстве своем они дребезжат или гудят. ------------------------------------------------------------------------------- Что же касается варварских имен вызывания, то здесь мы непременно должны произнести некие высшие слова, заключающие в себе: а) полную формулу Бога, к которому обращено воззвание, или б) всю церемонию в целом. — 99 —
|