|
Примерами первого рода служат Тетраграмматон, I.A.O и Абрахадабра. Примером второго рода - великое слово StiBeTTChePhMeFSHiSS, которое является прямой линией, определенным образом проведенной по Древу Жизни [*]. Hи одно из таких слов нельзя произносить, пока не наступит кульминационный момент; но и в этот момент оно должны вырываться у мага как бы вопреки его собственной воле - как будто он изо всех сил не желает [**] произносить данное слово. Фактически с этим словом к нему обращается сам Бог в первое мгновение божественной одержимости мага. Произнесенное таким образом, оно не может остаться без результата, ибо само становится результатом. Пользуясь правилами Священной Каббалы, каждый мудрый маг сможет сконструировать множество подобных слов и даже постараться выразить их совокупную сущность в едином Слове. Hо, как только это последнее Слово сформулируется окончательно, его следует забыть и никогда не произносить сознательно - даже в мыслях, ибо с этим Словом маг испустит дух. Сила этого слова должна быть столь велика, что никто не сможет, услышав его, остаться в живых. Таким словом был утраченный Тетраграмматон [***]. Говорят, что при произнесении этого имени вся Вселенная расcыпается ------------------------------------------------------------------------------- [*] Оно изображает нисхождение некой силы. См. заклинание Тафтартарата (Equinox I, 1). Атрибуция данного заклинания приведена в Liber 777. Это Слово представляет собой поток Кетер - Бет - Бина - Хет - Гебура - Мем - Ход - Шин - Малхут, нисходящий от 1 к 10 через Колонну Строгости. [**] Что вполне объяснимо с точки зрения психоанализа, поскольку это слово способно возбуждать подавленное подсознательное либидо. [***] Мастер Терион получил это слово; и он передает его достойным послушникам в должное время, в надлежащем месте и при соответствующих обстоятельствах. ------------------------------------------------------------------------------- в пыль. Hо пусть Маг со всей тщательностью ищет это Утраченное Слово, ибо его произнесение синонимично завершению Великого Делания [*]. Для того, чтобы слова возымели действие, следует применить одну из двух формул, прямо противоположных по своей сути. Во-первых, слово может приобрести сильные и жуткие свойства в результате постоянного повторения. Именно таким способом действует большинство религий. Сперва утверждение "то-то и то-то есть Бог" не вызывает интереса. При дальнейшем повторении оно вызывает сомнения, — 100 —
|