Книга мудрости или глупости

126

DE SCIENTIAE MODO

о чистом знании

Поэтому для разума раннего философа любое отклонение казалось бедой; о да, самому разуму требуется волей-неволей подтверждать свою ценность перед скотами, иначе они отнесутся к нему подозри­тельно и уничтожат его. Хотя, как ты знаешь, когда отклонение соот­ветствует среде, оно несет спасение виду. Только среди людей приня­то обращаться против своего Спасителя и уничтожать его; те, кто тай­но продолжают его дело, возможно бессознательно, подтверждают свою ценность и мудрость, а их преследователи гибнут из-за их глу­пости. Ныне мы свободны от всех главных врагов человека и общест­венного благосостояния, поэтому можно, нет, должно обратить свой взор на наш истинный путь, если мы хотим достичь вершины нашего вида, посвятить все свободное время, богатство и силу на создание отклонений от нормы, и таким образом, через опыт и эксперимент по­лучить ясное знание. Поэтому Наш Закон Телемы оправдывается и биологией, и социологией. Это истинный Путь Природы, верная стра­тегия на пути человека в его среде обитания и жизнь его души.

127

DEMONSTRIS

о чудовищах

Сын мой, подтвердилось, что человек приходит к совершенству не ина­че, как через усиленную подготовку. Очевидно, что через искусст­венный отбор и тщательное наблюдение за ростом и средой обита­ния получаются собаки, лошади, голуби и прочие, превосходящие других в силе, красоте, скорости и так далее, в зависимости от на­добности. Эта работа есть ни что иное, как псевдомагическое искус­ство, временное и иллюзорное; ибо его шедевры — чудовища, а не настоящие виды. Если ты отпустишь их на свободу, они быстро обретут свой изначальный и подлинный вид, поскольку оный подхо­дит для жизни во внешней среде. Поэтому каждый вид следует вы­пустить на свободу, чтобы он сохранял себя от вымирания, а не уха­живать за его красотой, не охранять его из-за привлекательности и не уничтожать из-за страха перед ним. Ибо доказательство ценнос­ти вида заключается в проявлении его способности к выживанию и воспроизводству. Потому не потакай слабостям кого бы то ни было, не пеленай и не выкармливай его, даже если это поэт или художник, удовлетворяющий твои прихоти. Ибо если ты будешь делать так, он вырастет слабым, и даже та работа, за которую ты его любишь, так­же ослабнет.

128

DE INFERNO PALATIO SAPIENT1AE

об аде, скрытом в людях

Далее пойми, что этот Ад, или сокрытое внутри тебя, более не пугает и не останавливает свободных людей, это сокровищница усвоенной в древности мудрости и знание Истинного Пути. Поэтому истинно и му­дро для нас раскрыть эту тайну внутри себя, дабы согласовать с ним сознательный разум. Ибо этот разум (до просветления) состоит ис­ключительно из впечатлений и суждений, и потому его желания — всего лишь совокупность поверхностных откликов на крайне ограни­ченные ощущения. Но твоя истинная воля — это древняя мудрость твоего рода, выражение того, что точно подходит тебе в данных усло­виях. Сознательный разум глуп, например, когда ты восхищаешься идеалом и пытаешься достичь его, но твоя истинная воля сообщает, что это противоречие и замешательство разума. Здесь я призову в свидетели обычный случай «хороших решений», в которых не учиты­вается высшая сила судьбы, они разбухают внутри разума до непо­требных идеалов, разлагающихся внутри тебя. Так возникает боль, ныне же яд изгнан, иначе бы ты умер. Но решения истинной воли способны преодолевать препятствия.