Сексуальные преступления. Чикатило и другие

в момент сексуального насилия ощущают себя под­линными хозяевами жизни, и не только жертвы, но и своей собственной. Глумление над женщиной, ее садистское унижение, характерные для многих «серийных» убийц и насильников, а также для пре­ступных подростковых групп, свидетельствуют именно о стремлении возвысить себя, растоптав другого. Смысл такого, да и любого другого преступления никогда не лежит на поверхности, он всегда спрятан в глубины психики, куда сам человек не умеет, а если бы умел, то далеко не всегда захочет заглянуть. Поиски смысла самых кровавых преступлений никогда не представляют собой попытки оправдать преступ­ника — только понять, только объяснить. Это крайне необходимо, чтобы эффективнее предупреждать по­добные деяния, чтобы действительно исправлять преступников.

При этом столь острая нужда в подавлении другого человека, как ни парадоксально, может и не осознавать­ся, впрочем, чаще всего так и бывает. Более того, мы полагаем, что эта нужда принципиально неосознаваема личностью, так же, как, например, собственная психо­логическая структура. Нужно особенно подчеркнуть, что нужда, потребность, тем более острая, всегда отра­жает существенную зависимость от чего-то, что имеет жизненно важное значение, и чем жестче эта зависи­мость, тем выше вероятность, неотвратимость совер­шения определенных действий, в нашем случае — пре­ступных. Но осознавать подобную зависимость, тем более лежащую в плоскости глубоко интимных пережи­ваний, сексуальных влечений, почти всегда очень трав­матично для субъекта, и в этом он редко признается даже самому себе. По этой причине она им вытесняется.

Человек совершает сексуальные преступления в том случае, если не принимает себя таким, каким себе представляется. Неприятие прежде всего проявля­ется в определенном, негативном эмоциональном от­ношении к самому себе, к собственному поведению, своему биологическому и социальному статусу. Но иногда (это характерно для совершивших изнасилова­ние) человек, как ему кажется, примет себя при некото­рых специфических условиях, являющихся порождени­ем его «Я»-концепции. Например, самоприятие может быть достигнуто, если повышен или сохранен его ста­тус в неформальной группе, преодолено, в психологи-

28

ческом аспекте прежде всего, доминирование проти­воположного пола, либо осуществилось самоутверж­дение в мужской роли, которое, естественно, трактует­ся крайне субъективно и иначе просто не может быть. Утверждение и самоутверждение в мужской роли как раз и имеет бытийное значение для личности. Если она не сможет это сделать, будут подвергнуты сомнению основы ее существования, ее самоприятие.