|
Иногда в научной литературе все неформальные нормы именуются преступными традициями и обычаями. Думается это не совсем верно. Традиции и обычаи (за небольшим исключением) сами по себе не могут быть преступными и причинять вред общественным отношениям. Это относится и к тем из них, что бытуют в преступной среде. Например, уважение «вора в законе» другими осужденными или сбор средств для общей кассы сами по себе не являются чем-то противоправным. Некоторые неформальные правила поведения вообще ничего общего не имеют с антиобщественным поведением — забота о родственниках осужденного соучастника, обязанность молчать, когда на сборище воров выступают лица, пользующиеся авторитетом уголовной среды. С другой стороны, так или иначе многие неформальные нормы имеют негативное значение и противоречат общественной нравственности. Поэтому более правильно называть их традициями, правилами определенной антиобщественной среды — субкультурой 4. Блатная атрибутика Важными дополнительными элементами анализируемого признака являются: а) знание преступниками специального жаргона; б) уголовные клички; в) уголовные татуировки. Эти атрибуты в какой-то мере связаны с традициями, укоренившимися среди устойчивых преступников, и есть не что иное, как внешнее отражение внутренне обусловленной принадлежности человека к категории правонарушителей. Они проявляются по-разному, но в целом достаточно четко характеризуют отношение лица к определенным социальным ценностям, иными словами, отражают его субкультуру, одновременно являясь ее продуктом. Следует учитывать, что эти элементы, вырабатываемые в преступной среде веками, — не просто внешний атрибут или своего рода «визитная карточка». Они имеют вполне определенное назначение, обусловленное особенностями противоправного поведения, и играют немаловажную роль в деятельности профессиональных преступников. Не случайно интерес к ним со стороны криминологов и практических работников возрастает. О проявлении этих атрибутов преступной деятельности будет сказано при анализе современного состояния криминального профессионализма. Здесь же отметим, что жаргон и татуировки имеют неодинаковое значение для тех или иных групп преступников, в связи с чем жаргон, например, дифференцируется на три разновидности, каждой из которых присущи свои лексические и коммуникативные особенности: 1) общеуголовный жаргон, которым пользуются как обычные правонарушители, так и профессиональные преступники; 2) «тюремный» жаргон, типичный для мест лишения свободы; 3) специально-профессиональный жаргон, характерный только для преступников-профессионалов. Последний вид жаргона можно подразделить на несколько направлений в зависимости от категорий пользующихся им преступников (жаргон шулеров, карманных воров, распространителей наркотиков, спекулянтов и т. п.). — 33 —
|