|
3. Преступления как источник существования. В отношении криминального профессионализма этот признак, на наш взгляд, следует считать основным. Источником средств существования признается определенная деятельность, приносящая доход в виде денег или материальных ценностей, на которые человек живет. Доход может быть как основным, так и дополнительным, и зависит, очевидно, от потребностей индивида. Доход преступника имеет то же содержание и назначение. Разница состоит лишь в способе его получения. Поэтому допустимо говорить о преступном промысле и рассматривать его в качестве основного либо дополнительного источника средств существования. Вместе с тем преступная деятельность может являться и источником обогащения, накопительства. Поэтому в методологическом плане нельзя не обратить внимания на одно очень важное обстоятельство. Поскольку в обществе остро стоит проблема борьбы с нетрудовыми доходами, вряд ли уже можно отрицать тот факт, что многие лица живут на средства, добываемые противоправным путем. В диспозиции ряда статей УК РСФСР (ст. ст. 87, 208 и др.) и соответствующих статей УК других союзных республик прямо указывается на преступную деятельность в виде промысла, т. е. на систематическое совершение определенных преступлений с целью получений средств существования. Основным источником средств существования следу-ei признавать такую преступную деятельность, которая полностью обеспечивает жизненные потребности лица. Дополнительным — когда лишь часть дохода поступает от совершаемых преступлений и дает возможность улучшить материальное положение преступника. Исследование показало, что как основной, так и дополнительный противоправный доход лиц, специализирующихся на преступлениях, бывает весьма значительным, что заметно отличает их уровень жизни от материальной обеспеченности людей, живущих исключительно за счет общественно полезной работы. 4. Связи индивидуума с асоциальной средой. Человек, вставший на путь совершения преступлений, отказывается тем самым от общепринятых, установленных в обществе социальных норм поведения и приобретает, усваивает совершенно новые модели, характерные для определенной антиобщественной группы (микросреды). При этом систематическое ведение антиобщественного образа жизни со всеми вытекающими отсюда последствиями вызывает у человека вполне естественную психологическую потребность в общении с той средой, которая близка к его собственным ориентациям и установкам. В то же время само существование этой среды нередко определяет его дальнейшее поведение. В ней он находит моральные стимулы, опыт и с ее помощью стремится обеспечить себе относительную безопасность. — 31 —
|