[89] Цит. по: Кроль Л. М., Михайлова Е. Л. Человек‑оркестр: микроструктура общения. М., 1993. С. 33. [90] Подробнее см.: Бодалев A. A. Личность и общение. М., 1983; Шихирев П. Н. Современная социальная психология в Западной Европе. М., 1985. [91] См.: Брунер Дж. Психология познания: за пределами непосредственной информации. М., 1977; а. также Бодалев A. A. Восприятие и понимание человека человеком. М., 1982. [92] См.: Андреева Г. М. Психология социального познания. М., 1997. [93] См.: Штангль А. Язык тела. Познание людей в профессиональной и обыденной жизни. М., 1988. С 94–96. [94] См.: Язык жестов/Сост. А. Мельник. М., 2003. С. 240. [95] Верещагин Е. М., Костомаров В. Г. Язык и культура. М., 1990. С. 26. [96] Иногда эти словосочетания, как уже отмечалось, используются в качестве синонимов, однако тождественными считать их нельзя, так же как и ключевые понятия «нация», «культура» и «группа». Тем не менее, в контексте настоящей работы акцент именно на межгрупповом аспекте коммуникации важен с точки зрения противопоставления межличностному взаимодействию. [97] Шефер Б. Социальная психология: групповые процессы/Иностранная психология. Т. 2. 1994. № 2(4). С. 5. [98] См.: Крысько В. Г. Социальная психология: словарь‑справочник. М., 2001. С. 176. [99] См.: Tajfel H. Human groups and social categories. Cambridge, 1981; Turner J . A theory of social interaction. Stanford, 1988. [100] Отметим, такая интерпретация термина «идентификация» значительно отличается от традиционного в психологии понятия «личной идентификации» – эмоционально‑когнитивного процесса отождествления себя со значимыми другими (например, родителем, кумиром и т. д.), а также от криминологической трактовки – процесса сопоставления, сличения одного объекта, в том числе социального, на основании какого‑либо признака или свойства. (См.: Социально‑правовая идентификация. Энциклопедия юридической психологии/Под ред. A. M. Столяренко, М., 2003. С.71). [101] См.: Агеев B. C. Межгрупповое взаимодействие: социально‑психологические проблемы. М., 1990. [102] Есть специалисты, например, У. Найссер, когнитивный психолог с мировой известностью, которые вполне в духе постулатов этой парадигмы считают, что «схемы физиогномического восприятия даны нам от рождения. При этом они подвержены такому же развитию, как и другие когнитивные структуры». См.: Найссер У. Познание и реальность. М., 1981. С. 201. — 154 —
|