[181] См.: Тинякова Е. А. Язык как форма существования культуры и концепция нелингвистического позитивизма. М., 2003. С. 118–121. [182] См.: Фрай М. Азбука современного русского искусства // Книга для таких, как я. СПб., 2002. С. 291–292. [183] См.: Ермолаева‑Томина Л. Б. Психология художественного творчества. М., 2003. С. 9. [184] См.: Грановская P. M., Крижанская Ю. С. Творчество и преодоление стереотипов. СПб., 1994. С. 73. [185] См.: Кармин A. C., Новикова Е. С. Современная западная культура // Культурология. СПб., 2004. С 109–110; Энциклопедический словарь юного художника/Сост. Н. И. Платонова, В. Д. Синюков. М., 1983. С. 225–226. [186] См.: Тинякова Е. А. Язык как форма существования культуры и концепция нелингвистического позитивизма. М., 2003. С. 34. [187] Цит. по: Авангардизм // Постмодернизм. Указ. соч. Интернет‑версия. [188] См.: Боулт Дж. Э. Художники русского театра. 1880–1930 г. М., 1991. С. 39. [189] См.: Бусыгина И. М. Постмодернизм в Москве // «Полис» (Политические исследования), 1995, № 6. С. 5. [190] См.: Ильин И. П. Постмодернизм // Современное зарубежное литературоведение: концепции, школы, термины. Энциклопедический справочник. М., 1996. С. 259–268. [191] См.: Фрай М. Указ. соч. С. 298. [192] Сообщение в газете Метро, 2005. 22 марта. [193] Подробнее см.: Степанов В. Н. Провокативный дискурс массовой коммуникации // Проблемы психологии дискурса/Под ред. Н. Д. Павловой, И. А. Зачесовой. М., 2005. С. 43–61. [194] См.: Соколов A. B. Введение в теорию социальной коммуникации. СПб., 1996. С. 41. [195] См.: Кармин А. С. Новикова Е. С. Восприятие художественного произведения // Культурология. СПб., 2004. С. 198–201. [196] Приводятся в сокращении по материалам внепроцессуальных консультаций. [197] Автономной в том смысле, что она осуществляется часто по их личной инициативе и в соответствии с их собственным пониманием и представлением о необходимости тотальной «пропаганды» веры. [198] См.: Фаликов Б. Взаимовыгодная истерика. Интернет‑версия: http: gazeta.ru/comments/2007/04/02 [199] Там же. [200] Цит. по: Я чувствую себя персонально оскорбленным // Газета, 2005. 10 окт. [201] Изложенное в этом разделе не означает, что автор разделяет или отстаивает идеологию, позицию и творчество современных трансгрессивных художников, а только демонстрирует приемлемый и по научному взвешенный подход к анализу их произведений с точки зрения современной социальной психологии и права. — 159 —
|