|
Существуют ли действительные основания для того, чтобы представленную Платоном модель нашего мировосприятия считать действующей? Безусловно. На самом деле мы с Вами, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница, как и все другие люди, живем в мире теней. Мы видим лишь отблески, отсветы сущностей, презентующих себя в явлениях. Мы чувственно воспринимаем формы, не ощущая сокрытого в них содержания. Мы сталкиваемся со следствиями, не обнаруживая затаившихся в них причин. Однако само по себе наше не видение, не чувствование, не обнаружение еще отнюдь не означают не/существования: ни нe/видимого; ни не/чувствуемого; ни не/ обнаруженного. Увидеть такое позволяет «чудесное око» Разума. Только оно. И ничто другое. Кто проявляет заботу о состоянии «чудесного ока» Разума, тот в состоянии увидеть сокрытое. В не видимом поверхностному взгляду. Не только сущность в явлении. Не только содержание в форме. Не только причину в следствии. Но и – повторяемость. В, казалось бы, неповторяемом. И – общее – в особенном. И – универсальное – в частном. И – необходимое – в случайном. И – закономерное – в хаотичном. Только с помощью «чудесного ока» Разума становится возможным осуществить призыв Марка Аврелия ко всем мыслящим и желающим мыслить: «Не довольствуйтесь поверхностным взглядом!». Только внимая этому призыву, внимательно вглядываясь сквозь поверхностное в глубинное, удастся увидеть сокрытое в, казалось бы, распахнутом на всеобщее обозрение очевидном. «Для чего?», – спросите Вы, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница, и, как всегда, будете правы. Есть такой вопрос. И ответ на него тоже есть. Для того чтобы не быть рабами обстоятельств. Чтобы, попадая в те или иные ситуации, не разводить беспомощно руками, не пожимать недоуменно плечами, и не моргать непонимающе вусмерть перепуганными глазами, невнятно бормоча: «Это же надо было такому случиться… И кто бы мог подумать…». Действительно. Тот, кто не думает, подумать не может. По определению. Все остальные же могут. Если захотят. И – постараются. Напрячь свой орган мышления до точки кипения в нем. Чтобы из «бульона» бессвязных, мутных и смутных ощущений, из обрывков восприятий выкристаллизовался сияющий и сверкающий всеми своими гранями бриллиант под ярким и звучным названием: МЫСЛЬ. Как подлинная связь в сознании фрагментарного в Единое. Улавливающая действительно существующую связь разрозненного в Целостное. В этом МИРЕ, где кажущееся ХАОСОМ, на самом деле оказывается КОСМОСОМ, то есть, упорядоченным ЕДИНСТВОМ. По большому счету каждый объективный ЗАКОН как раз и есть выражение и проявление действительно существующей СВЯЗИ. — 54 —
|