|
тела распределены между ментальными способностями, органами чувств, органами действий, десяти пранами и пятью элементами, все из которых принимают участие в функционировании человеческого тела. В "Панчадаси", переведённой Махадеваном, говорится, что Атман (или душа-сущность) сокрыт в полости этих пяти оболочек: Самая грубая оболочка -- это аннамайя, физическое тело, сделанное из пищи; пранамайя -- это оболочка жизненного воздуха, она питает тело энергией; маномайя -- это оболочка психики; тоньше её -- виджнянамайя, оболочка интеллекта со способностью познания; и самая тонкая из всех -- анандамайя, оболочка удовольствия, заключённого в незнание. Эти пять оболочек лежат одна в другой в точном порядке; и та, которая находится внутри, принимает форму той, что снаружи, как ртуть, что налита в тигель [Mahadevan, T.M.P. (1969) The Pancadasi of Bharatirtha-Vidyaranya. Madras: Centerfor Advanced Study in Philosophy, стр. 29]. Согласно "Панчадаси", оболочка тела образуется пищей, употребляемой родителями, и только пищей и поддерживаются его силы. Оболочка жизненного воздуха (пранамайя) оживляет физическое тело, давая ему силу, приводя в действие различный чувства, давая им возможность выполнять их функции. Оболочка ума -- это то, что отождествляет себя с телом и считает, что имеет собственность, отношения с другими, и т.д. Она подвержена переменчивым страстям и преходящим настроениям и желаниям. Оболочка разума -- это отражение Высшего Разума, но она находится в состоянии сна. При пробуждении "она заполняет тело до кончиков пальцев... она -- исполнитель всех поступков, обладающий способностью познания". Анандамайя, оболочка удовольствия, олицетворяет ум, направленный внутрь, что есть отражением ананды или блаженства. Это не Я, потому что она существует только в определённое время, и имеет форму тела. Это лишь видоизменённое блаженство Атмана (Божественного Я) так же, как аннамайя -- видоизменённая пища [Там же, стр. 30-32]. Анандамурти называл пять оболочек или кош "клетками ума" и связывал их с деятельностью чакр. Он писал: "Совершенная во всех — 89 —
|