|
растерянности, что часто подумывал о передачи этой женщины другому врачу. Когда психоанализ зашёл в тупик, Юнгу приснился сон, в котором его пациентка сидела на самой верхушке башни какого-то замка, высившегося на горе, залитая золотым светом вечернего солнца. Когда он рассказал женщине о своём сне, симптомы стали проявляться активнее, причем все началось с "неопределённого возбуждения в области промежности, после чего ей приснилось, что из её гениталий вышел белый слон" [Jung, C.G. (1954-1966) Collected Works Vol. 16: The Practice of Psychotherapy. (R.F.C.Hull, trans.) Princeton: Princeton University Press, стр. 333]. (Белый слон -- это символ чакры муладхары, он олицетворяет носителя вселенной.) Вскоре после этого у пациентки возникли симптомы изъязвления матки. Её врач обнаружил воспалительную припухлость на слизистой оболочке размером с горошину, которая не поддавалась лечению и на протяжении нескольких месяцев просто перемещалась с места на место, а потом внезапно исчезла. Затем у женщины развилась повышенная болевая чувствительность мочевого пузыря, хотя местной инфекции найти не удалось. В ответ на требование Юнга выразить себя пациентка начала рисовать необычные цветы в символических узорах. Проблемы с мочевым пузырём прекратились, зато появились спазмы кишечника, производя урчание и хлюпанье, которые было слышно даже за стенами комнаты. Возникли расстройства деятельности ободочной, подвздошной кишки и тонкого кишечника, которые через несколько недель исчезли. Потом у пациентки возникло чувство, "что верхняя часть черепа размягчалась, открывался родничок, и спустившаяся откуда-то птица своим длинным и острым клювом через него проникала внутрь вплоть до диафрагмы" [Там же]. Хотя Юнг и чувствовал, что не понимает две трети её снов и не может ей помочь, по мнению самой пациентки, работа продвигалась "замечательно. ...У меня всё время возникают самые безумные симптомы, но что-то без конца происходит во мне" [Там же, стр. 334]. После многих месяцев занятий психоанализом с указанной пациенткой в руки Юнга попала одна из первых изданных на английском языке книг по тантрической йоге, "Сила змеи" Артура Авалона. Тогда он и увидел, что сны и ощущения пациентки совпадают с символами чакр. Он допустил, что это стало возможным благодаря влиянию, оказанному на её психику пребыванием на Яве в раннем детстве. Это было редкое отклонение от его теории всеобщего символизма коллективного бессознательного. Юнг писал: Когда змея Кундалини достигла чакры манипуры... её там — 184 —
|