отчаяния и результатом будет смерть. Настоящая медитация не для трусов; она опасна, рискованна и великолепна. По этой причине необходимо совершенно тихое и спокойное место. Вам также нужен друг или ученик, который готов на все, чтобы предотвратить попытки мира помешать вам" [Там же, стр. 6]. Кеннет Роши уверена, что всем людям доступно испытать кеншо и что стадии его у всех одинаковы, но что каждый человек видит и ощущает во время кеншо немного по-иному. Она предупреждает, что нельзя заниматься духовной практикой лишь для того, чтобы получить опыт кеншо. В рассказе о себе она отмечает 43 стадии движения к третьему кеншо, процесс которого начался, когда она был очень серьёзно больна и недалека от смерти, с 12 дней медитации. События последующих месяцев описаны яркими красками, тут изображены её трудности, решения, противоречия и расширенное осознание. На первой стадии она увидела две дороги, олицетворявшие выбор в мире, и не пошла ни по одной, но отправилась вперёд, видя перед собой большую горную цепь, прозрачную, как стекло. Решительно, отказавшись обращать внимание на свои несоответствия, ограничения, отвлечения и страхи, она поднялась на самый верх. С этой выгодной точки она увидела беспомощность и отчаяние в жизни тех, кто остался на обычных дорогах, но перед ней простиралась неизвестность, вскоре сменившаяся обширной темнотой. Она продолжала двигаться дальше, напоминая себе, что "все это не важно" и помня первое кеншо. Она поняла, что должна исправить каждый неверный поступок, когда-либо ею совершённый [Там же, стр. 26]. Следуя дальше по своему пути, проходившему над огромной тёмной бездной или среди сияния манящих огней, которые она тоже оставила позади, она продолжала искать цель своей жизни, добираться до самого глубокого смысла каждого наставления буддизма, а также смотреть на свои прошлые жизни и разрешать оставшиеся после них узлы в карме путём беседы с соответствующими аспектами своей личности. На этом этапе её физическая болезнь начла отступать, она стала поправляться. Комментарий В работе Кеннет подробно описаны её внутренние видения и осознание, а также указывается, как расширение сознания может сопровождаться видениями. Её описания перекликаются с йогическими описаниями света и энергии и описаниями самадхи. Кроме того, что она перечисляет зрительные образы, которые могут сопровождать процесс духовного роста, она также указывает в общих чертах те задачи, которые нужно выполнить в русле этого процесса. Это — 169 —
|