Последнее поколение

Все сту­пе­ни нис­хо­ж­де­ние ду­ши че­ло­ве­ка свер­ху вниз на­зы­ва­ют­ся за­ро­ж­де­ни­ем ду­ши че­ло­ве­ка. Но толь­ко при­об­ре­тя са­мо­стоя­тель­ное же­ла­ние выс­шей сту­пе­ни, че­ло­век на­зы­ва­ет­ся ду­хов­но ро­див­шим­ся.

На­чи­ная за­ни­мать­ся Каб­ба­лой, че­ло­век не­мед­лен­но вхо­дит в пе­ри­од осоз­на­ния сво­его зла. Этот путь мы на­чи­на­ем с «ло лиш­ма» — эгои­сти­че­ски­ми стрем­ле­ния­ми. Эгои­сти­че­ски­ми пу­тя­ми к ду­хов­но­му нам хо­чет­ся по­стичь Твор­ца, хо­чет­ся по­лу­чить ду­хов­ные на­сла­ж­де­ния. Ведь у ка­ж­до­го ду­хов­ное вос­хо­ж­де­ние на­чи­на­ет­ся с не­до­воль­ст­ва этой жизнью — а ина­че как мож­но при­влечь к че­му-то эго­изм?

По­это­му за­би­рая час­тич­ку све­та из объ­ек­тов на­ше­го ми­ра и све­тя ею из­да­ли, вне об­ла­че­ния в оп­ре­де­лен­ный объ­ект, Тво­рец соз­да­ет в че­ло­ве­ке эгои­сти­че­ское стрем­ле­ние дос­тичь на­сла­ж­де­ния от ду­хов­но­го.

Та­ким об­ра­зом че­ло­век эгои­сти­че­ски стре­мит­ся к ду­хов­но­му. Но при этом сам эго­изм по­мо­га­ет нам в ито­ге вый­ти из не­го, эго­изм ра­бо­та­ет про­тив се­бя. Че­ло­век пы­та­ет­ся за­ме­нить од­ну эгои­сти­че­скую цель дру­гой. Это пред­ва­ри­тель­ная ста­дия раз­ви­тия ис­тин­но­го же­ла­ния. Ес­те­ст­вен­но, ду­хов­ное раз­ви­тие при этом ве­дет­ся свы­ше, во­лей выс­ших объ­ек­тов, на­зы­вае­мых «отец и мать». И та­кой этап на­ше­го не­осоз­нан­но­го раз­ви­тия на­зы­ва­ет­ся «ибур». Это не­соз­на­тель­ный «ибур» на­ше­го ми­ра. А в ду­хов­ном ми­ре че­ло­век вхо­дит в со­стоя­ние «ибур» соз­на­тель­но.