Последнее поколение

Это двой­ст­вен­ное вос­при­ятие че­ло­ве­ка, что все за­ви­сит от Твор­ца и, в то же вре­мя, все за­ви­сит от дей­ст­вий че­ло­ве­ка, обо­зна­ча­ет­ся в Каб­ба­ле как управ­ле­ние «АВАЯ — ЭЛО­КИМ», двой­ное управ­ле­ние. На ду­хов­ных сту­пе­нях это сли­ва­ет­ся в осоз­на­нии че­ло­ве­ка, как сли­ва­ют­ся для не­го по­ня­тия вре­ме­ни: со­стоя­ния ощу­ще­ний про­шло­го, на­стоя­ще­го и бу­ду­ще­го.

Но са­мо­ощу­ще­ние, ощу­ще­ние сво­его «Я», ос­та­ет­ся. В на­шем язы­ке нет слов опи­сать это ду­хов­ное ощу­ще­ние, ана­ло­гич­но­го ко­то­ро­му нет в на­шем мире — ведь в на­шем ми­ре есть точ­но од­но­знач­ные при­чи­на и ее след­ст­вие. По­это­му при­чи­на мо­жет быть или в че­ло­ве­ке или в Твор­це, но не мо­жет быть та­ко­го, что все за­ви­сит толь­ко от че­ло­ве­ка и од­но­вре­мен­но все за­ви­сит толь­ко от Твор­ца. Это на­хо­дит­ся в про­ти­во­ре­чии с на­шим ра­зу­мом: «Все за­ви­сит от ме­ня, и в то же вре­мя все за­ра­нее пре­ду­смот­ре­но». Толь­ко ото­рвав­шись от «зем­ли», че­ло­век по­ни­ма­ет, что в этом нет ни­ка­ко­го про­ти­во­ре­чия.

Сверху вниз и снизу вверх

Развитие объясняет зарождение

Так как эти два пу­ти, свер­ху вниз и сни­зу вверх, аб­со­лют­но схо­жи, мы из по­сти­же­ния на се­бе пу­ти вос­хо­ж­де­ния, ду­хов­но­го раз­ви­тия сни­зу вверх, мо­жем по­нять путь нис­хо­ж­де­ния, соз­да­ния ми­ров и душ свер­ху вниз. По­это­му каб­ба­ли­сты, по­сти­гая на се­бе ду­хов­ные сту­пе­ни сни­зу вверх, опи­сы­ва­ют нам их нис­хо­ж­де­ние свер­ху вниз.