Последнее поколение

От­сут­ст­вие по­ни­ма­ния при­чин про­ис­хо­дя­ще­го при­во­дит к не­по­ни­ма­нию на­стоя­ще­го и бу­ду­ще­го со­стоя­ний. Но каб­ба­лист, под­ни­маю­щий­ся по ду­хов­ным сту­пе­ням, яв­ля­ет­ся уже ак­тив­ной час­тич­кой об­щей Мал­хут, Шхи­ны, тво­ре­ния и по­то­му по­сти­гая свои прошлые — до рождения — со­стоя­ния, вы­хо­дит из ра­мок вре­ме­ни.

Но и по­сти­гая ду­хов­ные сту­пе­ни, че­ло­век про­дол­жа­ет быть от­час­ти ог­ра­ни­чен­ным в сво­их воз­мож­но­стях по­зна­ния. И это не­смот­ря на то, что лю­бая часть тво­ре­ния со­дер­жит в се­бе свой­ст­ва всех час­тей. Но че­ло­век не мо­жет че­рез эту свою часть по­стичь все яв­ле­ния, не ви­дит след­ст­вия мно­гих яв­ле­ний вви­ду то­го, что еще не по­стиг их при­чи­ны. Мно­гих при­чин уви­деть нель­зя по­то­му, что они еще в за­ро­ды­ше, про­шлые со­стоя­ния, ко­то­рых он не дос­тиг в сво­ем ду­хов­ном воз­вра­ще­нии-подъ­е­ме, еще не под­нял­ся по ле­ст­ни­це до тех сту­пе­ней, на ко­то­рых за­ро­ди­лись скры­тые по­ка от не­го свой­ст­ва и за­ко­ны.

До­пус­тим, че­ло­век под­нял­ся на ка­кой-то уро­вень. Зна­чит, на­чи­ная с это­го уров­ня и ни­же, он мо­жет по­ни­мать на­ча­ло и ко­нец дей­ст­вий. Это на­зы­ва­ет­ся ве­ли­чи­ной его по­сти­же­ния. Че­ло­век на­ше­го ми­ра не ви­дит ни­че­го из про­шло­го имен­но по­то­му что еще не по­стиг будущего — сво­их ду­хов­ных со­стоя­ний.

«Объ­ек­тив­ность» че­ло­ве­ка в ощу­ще­ни­ях на­ше­го ми­ра сво­дит­ся к со­гла­ше­нию на­зы­вать оп­ре­де­лен­ный вос­при­ни­мае­мый цвет — крас­ным или оп­ре­де­лен­ный вкус — горь­ким. Наш язык, взя­тый из на­ших ощу­ще­ний, не­объ­ек­ти­вен, вви­ду не­воз­мож­но­сти срав­нить на­ши субъ­ек­тив­ные ощу­ще­ния.