Последнее поколение

Ду­хов­ное ро­ж­де­ние по­доб­но ро­ж­де­нию че­ло­ве­ка в на­шем ми­ре: за­ро­дыш в те­ле ма­те­ри на­хо­дит­ся в са­мом бла­го­ус­т­ро­ен­ном для сво­его раз­ви­тия месте — до на­ше­го ду­хов­но­го ро­ж­де­ния мы на­хо­дим­ся под аб­со­лют­ной вла­стью ду­хов­ной раз­ви­ваю­щей си­лы.

Но го­во­ря от­но­си­тель­но са­мо­го соз­да­ния, мож­но ска­зать, что до сво­его ро­ж­де­ния мла­де­нец, на­хо­дясь в ут­ро­бе ма­те­ри, в тем­но­те, не са­мо­стоя­те­лен, не осоз­на­ет где он и кто он, не мо­жет сам дви­гать­ся, пи­тать­ся. Все что есть в нем — от ма­те­ри. Та­ко­во и на­ше со­стоя­ние до ду­хов­но­го ро­ж­де­ния.

Но­во­ро­ж­ден­ный ро­ж­да­ет­ся то­гда, ко­гда дос­ти­га­ет сво­его пол­но­го внут­ри­ут­роб­но­го со­зре­ва­ния. И ес­ли не ро­дит­ся, не вый­дет из столь под­хо­дя­ще­го до это­го мо­мен­та места — по­гиб­нет. По­то­му что оно из наи­луч­ше­го ста­но­вит­ся для не­го наи­опас­ней­шим. Ес­ли за­дер­жит­ся в нем, по­гиб­нет! По­это­му мать са­ма вы­тал­ки­ва­ет плод из се­бя.

Пре­бы­ва­ние в эго­из­ме, осоз­нан­ное пре­бы­ва­ние в его вла­сти, в еги­пет­ском из­гна­нии, мо­жет ощу­щать­ся, толь­ко ес­ли че­ло­век уже от­час­ти ощу­ща­ет «из­да­ли», что оз­на­ча­ет «воз­дух сво­бо­ды», свой­ст­ва ду­хов­но­го ми­ра. Не­осоз­нан­ное, а за­тем уже осоз­нан­ное, пре­бы­ва­ние в раб­ст­ве Фа­рао­на яв­ля­ет­ся од­ним из не­об­хо­ди­мых эта­пов «внут­ри­ут­роб­но­го» раз­ви­тия че­ло­ве­ка и на­зы­ва­ет­ся в Каб­ба­ле ибур (за­ро­дыш).