Последнее поколение

Рав Ха­им Лу­ца­то, «Адир бэ­Ма­ром», стр. 17

Нет ни од­но­го дей­ст­вия, ко­то­рое бы не ис­хо­ди­ло от све­та.

Рав Ха­им Лу­ца­то, «Адир бэ­Ма­ром», стр. 227

Все за­по­ве­ди, ука­зан­ные в То­ре, и до­пол­нен­ные пра­от­ца­ми, хо­тя все они буд­то го­во­рят о дей­ст­вии фи­зи­че­ском или го­ло­сом, все они толь­ко для ис­прав­ле­ния серд­ца, ведь все серд­ца тре­бу­ет Тво­рец к ис­прав­ле­нию и по­ни­ма­ет ка­ж­дое мыс­лен­ное на­ме­ре­ние.

Ибн Эз­ра, «Есод Мо­ра», стр. 8

МО­ЛИТ­ВА

Я ви­жу стра­да­ния ка­ж­до­го, лич­ные и дос­тав­ляе­мые ему обществом — вой­ны ме­ж­ду на­ро­да­ми и боль — и кро­ме мо­лит­вы, не­чем от­ве­тить на это. И это на­зы­ва­ет­ся «стра­даю­щий стра­да­ния­ми об­ще­ст­ва».

Ба­аль аСу­лам, «Дар­гот аСу­лам, том 1», ста­тья 180 «Аа­ват аЗу­лат»

Ве­рой на­зы­ва­ет­ся то, что вы­ше зна­ния, т.е. вы­ше при­ро­ды, по­то­му что зна­ние че­ло­ве­ка в при­ро­де его и в ра­зу­ме. Ведь то, что че­ло­век по­ни­ма­ет, осоз­на­ет как нуж­ное, он мо­жет сде­лать, у не­го есть на это си­лы, ес­ли толь­ко не лен­тяй. Но то, что вы­ше его зна­ния, про­тив его зна­ния, нет си­лы сде­лать это. По­это­му то, что вы­ше за­ко­нов при­ро­ды, на­зы­ва­ет­ся «чу­до». А все чу­де­са от­но­сят к Твор­цу, по­то­му что свы­ше нис­хо­дят они, а не от че­ло­ве­ка сни­зу, по­то­му что не в си­лах че­ло­ве­ка со­вер­шить что-ли­бо вы­ше его при­ро­ды. Но что­бы со­вер­шить чу­до, че­ло­век дол­жен мо­лить­ся, что­бы Тво­рец сде­лал ему это чу­до.