Последнее поколение

Ес­ли же че­ло­век, все про­ве­рив, идет ве­рой вы­ше ра­зу­ма, он про­дви­га­ет­ся, под­ни­ма­ет­ся вы­ше. Ему да­ют боль­шее ощу­ще­ние ду­хов­но­го, боль­шую точ­ку в серд­це, а сле­до­ва­тель­но, и боль­ший ра­зум. Ес­ли он и даль­ше ре­ша­ет ид­ти вы­ше ра­зу­ма, он сно­ва про­дви­га­ет­ся. Ра­зум по­стро­ен на чис­том эго­из­ме, зна­ет и ви­дит все толь­ко в рам­ках на­ше­го ми­ра.

Наш ра­зум, по­стро­ен­ный на чис­том эго­из­ме, толь­ко рас­кры­ва­ет нам все бо­лее и бо­лее яко­бы по­ло­жи­тель­ные сто­ро­ны эго­из­ма и убе­ж­да­ет нас, до­ка­зы­ва­ет нам, по­че­му мы долж­ны его слу­шать­ся. А Тво­рец да­ет Свою часть, часть Сво­его све­та свы­ше, в со­от­вет­ст­вии с тем, что пы­та­ет­ся ис­пра­вить в се­бе че­ло­век.

Ис­про­бо­вав все воз­мож­ные спо­со­бы борь­бы с со­бой, че­ло­век ощу­ща­ет, что на­хо­дит­ся в со­вер­шен­но без­на­деж­ном со­стоя­нии, что нет ни­ка­кой на­де­ж­ды са­мо­му дос­тичь вы­хо­да в ду­хов­ный мир — и толь­ко то­гда по­ко­ря­ет­ся не­об­хо­ди­мо­сти об­ра­тить­ся за по­мо­щью к Твор­цу: на­ко­нец, обес­си­лен­ный, под­ни­ма­ет ру­ки и сда­ет­ся, по­то­му что не в со­стоя­нии ни­че­го сде­лать про­тив сво­его ра­зу­ма, от­да­ет се­бя, как по­ле бит­вы, Твор­цу, что­бы Тво­рец вое­вал с его эго­из­мом, что­бы Тво­рец ан­ну­ли­ро­вал его «я». Эта сту­пень на­зы­ва­ет­ся «убар» — за­ро­дыш.

В уче­бе, в про­цес­се чте­ния книг, че­ло­век по­сто­ян­но сис­те­ма­ти­зи­ру­ет: от­но­сит все к од­но­му источнику — Твор­цу. Или к двум — Твор­цу и тво­ре­нию, двум про­ти­во­по­лож­ным си­лам. Или к трем — Твор­цу, эго­из­му и че­ло­ве­ку ме­ж­ду ни­ми, ощу­щаю­ще­му две про­ти­во­по­лож­ные си­лы, аль­труи­сти­че­скую и эгои­сти­че­скую, ме­ж­ду ко­то­ры­ми че­ло­век ней­тра­лен. Все на­ши ощу­ще­ния нуж­но пы­тать­ся по­сто­ян­но сис­те­ма­ти­зи­ро­вать. Но все путающие — как чув­ст­вен­ные, так и умственные — со­стоя­ния, ко­то­рые про­хо­дит человек — это не­об­хо­ди­мые со­стоя­ния осоз­на­ния се­бя.