А каждая отдельная Заповедь — это и есть постижение какого-то определенного свойства на пути к полному подобию Творцу. Заповедь — это не значит «сделал» и «заслужил». Заповедь — это определенная ступенька, которую постигает человек, выполняя ту или иную мицву. «Схар мицва» — постижение этой ступени, получение ее свойства, слияние с Творцом на этом уровне. А в итоге сумма этих мицвот приводит нас к одной большой Заповеди, к единому человечеству, к ближнему, что одно и то же — т.е. это перенесение ощущения недостатка с себя на другого. Человек в этом мире рождается с такими свойствами, с помощью которых может ощутить в какой-то мере себя и других. И в мере того, как он ощущает других, может использовать их для своих целей. Каким образом можно ужиться с остальными и получить от них то, что хочешь? Есть люди в этом отношении более примитивные, есть — менее. Более развитые очень хорошо ощущают окружающих, ясно их чувствуют, а потому могут использовать их для себя, для собственного блага. А есть люди, которые поступают, как дети, они знают, что для них лучше в данный момент, и поступают по своему желанию, не принимая во внимание желания посторонних. У них нет ощущения постороннего, другого человека, они ощущают только себя. — 166 —
|