Освобождение

Это означает, что они пробуют вкус горечи в работе, это послужило причиной им, чтобы начали спорить с Творцом, а спор называется свойством маца. И такого рода возражение мы видим, когда народ Исраэля спорит с Моше по этому поводу, то есть, от того, что видели, что во время, когда начали работать во имя Творца, стало им хуже, как написано (Шмот, 7): «И сказали Моше и Аарону: „Взглянет на вас Творец и осудит – за то, что сделали вы нас омерзительными в глазах Фараона…“

И от этих претензий, которые высказали Моше, сказал Моше Творцу, как написано: «И вернулся Моше к Творцу и сказал: „Господин мой, зачем сделал Ты зло этому народу, зачем Ты послал меня? (5:23) Ведь с тех пор, как я пришел к Фараону говорить от имени Твоего, стало только хуже этому народу, а избавить – не избавил Ты народа Твоего!“.

Следует истолковать претензии эти, которые были у них к Моше, в которых сказали: «Увидит и осудит» – что означает, что оспаривают Моше, поскольку Моше сказал им, чтобы поверили Творцу, тогда они выйдут из власти тела, так как, в теле властвует Фараон Царь Египта, который – притеснение – мейцар святости, и они начали работу ума и сердца и увидели, что тело, то есть, ступень Фараон, начало властвовать над ними, то есть, что бы они ни желали делать в работе Творца – тело сопротивляется все больше.

Прежде, чем начали идти дорогой Моше, были у них силы в работе, а сейчас все, что они ни делают – тело противится этому, и это то, что написано (в обращении) к Моше: «…за то что сделали вы нас омерзительными в глазах Фараона…» (дословно: «что зловонным сделали вы дух наш в глазах Фараона»), – то есть, тело наше делает противным дух наш в работе Творца, со времени, когда начали идти по пути отдачи.

А затем Моше пошел к Творцу с претензиями Исраэля, которые спорят с Моше о том, что принес им в послании от Творца. Как написано: «Зачем сделал Ты зло этому народу, зачем Ты послал меня?» – (то есть, в чем претензии) и сказал: «Ведь с тех пор, как я пришел к Фараону говорить от имени Твоего, стало только хуже этому народу, а избавить – не избавил Ты народа Твоего!».

«И с тех пор как пошел я к сыновьям Исраэля» – означает к телам их, называемым свойством Фараона, «говорить именем Твоим», то есть, чтобы все начали работать во имя Высшего, как написано – «именем Твоим», конечно, здравый смысл обязывает, поскольку каждый желает только истину, и разве есть глупец в мире, чтобы было у него желание идти путем лжи, а, несомненно, каждый желает истину, как повелось в мире, что если знают кого-то, говорящего ложь, то нет никого, кто хотел бы слушать слова его.