Освобождение

То есть, в то время, когда ступали на путь египтян, который ради получения, тело давало им «топливо», и не было трудно им выполнять работу Творца – как известно, египтяне были работниками Творца, как написали мудрецы на написанное (Бешалах Танхума): «И взял шестьсот колесниц», и если спросим, откуда были животные у египтян, ведь сказано: «И полег весь скот египтян»; однако из боящихся речения Творца, как написано: «Боящийся речения Творца из рабов Фараона, погнал рабов его и скот его к домам». И сказали отсюда: «Боящийся слова Творца сделается преткновением Исраэлю».

И Раши приводит отсюда: «Говорил рабби Шимон: „Самого подходящего среди египтян – убей, лучшей из змей – размозжи голову“. И в сказанном получается, что тяжелая работа, которая была у них – работа в поле, потому что полем называется святая Шхина, как известно, что Малхут называется поле.

И было трудно им принять на себя бремя Высшего Правления ради отдачи, а египтяне хотели, чтобы выполняли святую работу ради получения и давали им понять, – что это называется «боящийся речения Творца.»

Но отсюда, от этого свойства было преткновение у Исраэля, то есть, у качества прямо к Творцу, а желали они (египтяне), чтобы все их (народа Израиля) действия были только к личной выгоде, и от этого вышло преткновение.

Это значит, что преткновение было в основном в то время, когда египтяне обращались к Исраэлю на языке трепета пред Небесами, и из этого языка выходят все помехи Исраэлю. Вместе с тем, если бы говорили с Исраэлем языком «светских» – конечно, народ Исраэля избегал бы их влияния, когда приходили бы к ним со своими мыслями и желаниями.

И сказанным надо объяснить написанное (Шмот): «И стали египтяне порабощать сынов Израиля тяжкой работой (работой под гнетом)» – и истолковали мудрецы – робкими (мягкими) устами (пэ рах – мягкие уста от перех – гнет) и надо понять, что такое робкие уста – пэ рах в работе Творца.

И как говорится выше, египтяне говорили с мыслями и желаниями, что необходимо работать на Творца, но чтобы это было ради получения, и это называется мягкие уста, то есть, ради намерения получить тело скорее согласно выполнять святую работу, и нет необходимости намереваться ради отдачи.

Получается, своими разговорами вызвали то, чтобы была у Исраэля трудная работа во время принятия бремени высшего правления, и поэтому каждый из Исраэля говорил, что святая работа ради отдачи – дело очень трудное.

Поэтому, египтяне склоняли их к мыслям, что имеет больший смысл работать ради получения, этим путем они будут видеть, что день за днем они продвигаются в хороших действиях. Тогда как, работая на ступени Исраэль, они сами видят, что это трудно, и доказательство тому, что не видят никакого продвижения в работе.