|
На этом пути есть очень много опасных участков, но его можно пройти легко, если перевести войны и противостояние чистых и нечистых сил с уровня нашего мира в духовную сферу. На духовном уровне все решается намерением человека, его усилием воли, его желанием и стремлением к тайнам управления. «Зоар» объясняет, что все зависит только от нас, что мы все равно придем к правильному существованию, к управлению своей судьбой. Привести человека к этому состоянию кратким и приятным путем Каббалы вместо долгого и мучительного пути страданий – цель нашего распространения Каббалы среди всех народов мира. Читая каббалистическую книгу, человек постигает науку об управлении мирозданием. И даже не понимая всего написанного, он немедленно вызывает на себя положительное воздействие свыше, потому что его душа соединена со своим духовным корнем. Для этого достаточно даже маленького желания, которое развивает чтение книги. Но изучающий Каббалу обязан постоянно контролировать себя, насколько правильно он трактует применяемые автором религиозные понятия, такие как: библейские имена, понятия Израиль, Тора и Заповеди, Молитва и пр. Человек привык трактовать их в земном смысле. Но не следует забывать, что эта книга по Каббале, и она повествует о высшем мире. И потому, например, под библейскими именами подразумеваются названия ступеней духовной лестницы, по которой поднимается в своем исправлении душа, из нашего мира к окончательному исправлению и полному слиянию с Творцом. А под понятием «Израиль» понимается стремление к Творцу любого человека в мире. Понятие «народы мира» («гои») означает еще неисправленное желание в любом человеке, в том числе в иудее. Тора и Заповеди обычно означают средство достижения цели творения: Тора – исправляющий душу свет, а Заповеди – действия души для привлечения этого, исправляющего ее света. С первого же дня изучения Каббалы меняется духовное пространство вокруг человека и создается вокруг него некий защитный «кокон», поэтому нет ничего более необходимого, чем изучение этой науки. В изучении Каббалы есть два этапа: ) неосознанное изучение – когда человек изучает, но еще не в состоянии активно вмешиваться в управление, так как для этого необходимо самому подняться на соответствующий духовный уровень; ) осознанное изучение – когда человек уже поднялся на уровень Высшего мира и создает в себе внешнюю защиту, при этом положительно влияя на всех окружающих. В таком случае он уже производит высшие духовные действия, называемые Каванот, по формулам, приводящимся в каббалистических молитвенниках. — 56 —
|