|
ДАМ ТАГОР (ЧИСТАЯ КРОВЬ) часть МА'Н, не прошедшая анализа разделения, часть, на которую еще не сделан зивуг дэ-акаа. Поднимаясь из есода нуквы в ее хазэ, превращается в халав (молоко). ДАМ ТАМЭ (НЕЧИСТАЯ КРОВЬ) часть МА'Н в есоде нуквы, не поднимающаяся в хазэ, а возвращающаяся в клипот (см. дам лида – родовая кровь). ЯИН (ВИНО) часть МА'Н, дополняющая здание Ацилут. ИРУШАЛАИМ точка малхут в парцуфе нуквы. БУКВЫ АЛФАВИТА кли, составляющие парцуф, как буквы в нашем мире составляют слова, передающие всю мудрость мира. Форма их взаимных зивугим соответствует их очертаниям. Конечные буквы алфавита – масах и авиют парцуфа. НИКЕЙВА, НУКВА сфира или парцуф малхут мира Ацилут. От слова «нэкев» – отверстие для прохождения света. МУЖСКИЕ ДУШИ души, рожденные на МА'Н от З'А. ЦИОН сфира есод в парцуфе нуквы. СОН состояние парцуфа, в котором поднимается МА'Н, т.е. исход света вверх. Остается лишь небольшая, витальная порция света. ЭДОМ бина называется Высшая Страна, а малхут – Низшая Страна. В Ц'Б, когда малхут поднимается в бину, то последняя называется эдом. ОЛАМ АБАА (БУДУЩИЙ МИР) бина. АВИР (ВОЗДУХ) ор руах, т.е. ор хасадим. ТРИ ДНЯ АБСОРБЦИИ СЕМЕНИ необходимое время анализа семени в есоде нуквы. ТРИ ГОДА ОРЛА (НЕЗРЕЛОГО ПЛОДА) следствие подъема сфирот нэцах, ход, есод – плода – в хэсэд, гвура, тифэрэт. В развитии человеческого плода – три первых месяца беременности. ПЕРВЫХ ДНЕЙ РАЗВИТИЯ ПЛОДА зарождение основных частей тела вследствие наполнения плода светом от Има-бина. ХАЗЭ (ГРУДЬ) среднее между высшим и низшим парцуфами. ЕНИКА (ВСКАРМЛИВАНИЕ) месяца, вследствие чего З'А достигает половины уровня руах. ХАМИШИМ ШЭАРЭЙ БИНА (50 ВОРОТ БИНЫ) пять частей масаха, по десять сфирот в каждой части в Има мира Ацилут. ЧЕТЫРЕ ВИДА КРИЯТ ШМА ночью после благословения на сон уходит из З'А мохин и остается только поддерживающая жизнь витальная сила – ор нэфеш. Посредством Крият Шма (чтения «Слушай, Израиль, наш Творец Един») в полночь возвращаются келим АХА'П в парцуф, и З'А увеличивается до десяти сфирот с ор руах. Следующая Крият Шма – в начале утренней молитвы: мохин от зивуг в полночь исчезает к утру, и снова З'А остается с ор нэфеш, и от чтения утреннего Крият Шма в него входит ор хая. Затем в середине утренней молитвы есть еще одна Крият Шма, потому как теперь З'А после девятилетнего развития может от зивуг при слове «эхад» подняться в МА'Н к АВ'И, и затем уже в молитве «Шмона Эсрэй» З'А получает мохин, достаточный для деторождения. В течение дня уходит мохин из З'А, и снова есть необходимость в Крият Шма в вечерней молитве для получения ор хая. — 121 —
|