|
Человек состоит из чистых келим (если приобрел масах) и клипот, постоянно искушающих его воспользоваться эгоизмом, самонасладиться и, таким образом, наполнить их светом. И чем больше у человека чистых келим, наполненных светом, тем с большей силой искушают его клипот, желающие насладиться светом. И потому у большого человека – большие искушения. ПРИСАСЫВАНИЕ КЛИПОТ там, где кдуша, чистое кли, имеет какой-либо недостаток, брак – недостаточной силы масах, силу воли, – там возникает воздействие искушения. НОГА (СИЯНИЕ) клипа, в которой перемешано хорошее и плохое. ШВИРА КЛИ поломка сосуда, негодность кли к получению света. БЭТЭН (ЖИВОТ) нижняя часть тифэрэт в гуф парцуф, место беременности и рождения. ГАН ЭДЕН (РАЙСКИЙ САД) малхут мира Ацилут. ДАДЭЙ БЭИМА (СОСКИ ЖИВОТНОГО) нижняя часть нэцах и ход парцуфа Атик, находящиеся в мире Брия. РЭАЙОН (БЕРЕМЕННОСТЬ) зивуг на решимо катнут парцуфа. ЗМАН РЭАЙОН (ВРЕМЯ БЕРЕМЕННОСТИ) время в духовных мирах есть обновление формы. И поэтому развитие парцуфа – изменение формы до его рождения, называется временем беременности. В зависимости от количества света, необходимого для развития, – 7, 9 или 12 месяцев. КОТЭЛЬ (СТЕНА) масах. МЭЦАХ (ЛОБ) кэтэр в рош парцуф. ЗМАН (ВРЕМЯ) переход от причины к следствию. МАКОМ (МЕСТО) желание духовного. НУКВА НИФРЭДЭТ (ОТДЕЛЕННАЯ НУКВА) малхут в З'А мира Ацилут. СИЮМ АЦИЛУТ окончание мира Ацилут в парса, соответствует сфире бина в соф Гальгальты (если разделить соф Гальгальты на десять сфирот). СИЮМ А'К мир Адам Кадмон оканчивается в точке нашего мира, центральной точке всех миров. ЭЦ ДААТ (ДРЕВО ПОЗНАНИЯ) место от хазэ до сиюм З'А. ЭЦ ХАИМ (ДРЕВО ЖИЗНИ) место от начала до хазэ З'А. ТХИЯТ МЕТИМ (ВОСКРЕШЕНИЕ МЕРТВЫХ) выход из мира Ацилут называется мита (смерть), так как это следствие исхода ор хохма из кли. Подъем, т.е. возврат из БЕ'А в мир Ацилут, называется оживление, или воскресение мертвых. БЭЭР (КОЛОДЕЦ) сфира есод в парцуфе нуква в мире Ацилут. МАКОМ ЗИВУГ ВА'К в малхут, т.е. в пэ рош парцуфа. МАКОМ ЗИВУГ В АЦИЛУТ зивуг в мире Ацилут происходит между парцуфом З'А и парцуфом нуква (малхут). Причем здесь масах находится в есод, и потому есод называется брит (см. брит-мила). Так как в З'А есть ор, то его есод выделяется из парцуфа в месте масаха и наоборот – есод нуква углублен из-за отсутствия света в месте ее масаха. Причем так как нуква родилась отделением от З'А, то размер выступления наружу есода З'А равен размеру углубления есода у нуквы. БЭН (СЫН) каждый последующий парцуф относительно предыдущего. — 120 —
|