Мистическая каббала

6. В контексте философии Веданты Кетер можно сопос­тавить с Парабрахманом, Хокма —с Брахманом, а Бина —с Мулапракрити. В контексте других великих систем человеческой мысли Кетер аналогична первичной концепции и может выступать в качестве Отца Богов. Если, согласно этим системам, вселенная возникает в пространстве, тогда Кетер является Мировым Богом. Если вселенная зарождает­ся в воде, Кетер является первичным океаном. С Кетер всег-да связано ощущение бесформенности и безвременности. Боги Кетер —страшные боги, пожирающие своих детей, пос­кольку Кетер, порождая все, вновь втягивает в себя вселен­ную в конце цикла эволюции.

7. Кетер — та Бездна, из которой все исторгается и в которую все низвергается по завершении цикла. Поэтому в эзотерических мифах, связанных с Кетер, всегда присутст­вует не-существование. Из эзотерических концепций извест­но, однако, что подобное представление ошибочно. Кетер — самый мощный из всех видов существования, чистое сущест­вование, не ограниченное формой и взаимодействием. Но это существование абсолютно отличается от всего, к чему мы привыкли, оно представляется нам не-существованием, пос­кольку не отвечает ни одному из привычных представлений. Рассмотренная концепция видов необычных существований внутренне присуща философии Каббалы, и о ней всегда сле­дует помнить, поскольку она является ключом к Кетер, а Кетер является ключом к Древу Жизни.

8. Описание Кетер в «Сефер Йецира» имеет присущий афоризмам иносказательный характер. В тексте Кетер наз­вана Сокрытым Разумом, и это название согласуется с нес­колькими другими именами, присвоенными Кетер в Каббале. Это Сокрытое Сокрытого, Непостижимая Высота, Незримая Голова. Последнее название вновь подтверждает идею, что рассматриваемая корона находится на голове Небесного Че­ловека, Адама Кадмона. Это чистое существование наличест­вует за проявлением не вовлекаясь в него, а как бы видоиз­меняя его или проецируя. Подобно тому, как мы утверждаем себя в поступках, Кетер выражает себя в проявлении. Но личность человека и его деяния (продукт естественной актив­ности личности) — суть разные вещи. В случае Кетер ситуация аналогична: непроявленная форма ее сущест­вования суть причина проявления.

9. Мы рассмотрели Кетер в Мире Ацилут — ее глав­нейшую и первостепенную сущность. Теперь познакомимся с проявлениями Кетер в трех других Царствах, рассматривае­мых каббалистами.

10. У каждого Царства, или плоскости проявления, существует первичная форма. Например, первичной формой материи, по всей вероятности, является электричество. Эта идея выражается эзотеристами как эфирный суб-уровень, простирающийся за четырьмя проекциями Стихий Земли, Воздуха, Огня и Воды, или, другими словами, за четырьмя состояниями плотной материи —твердым, жидким, газооб­разным и эфирным.