Каббалистические видения

[164]A. Maidenbaum, "The Shadows Still Linger," inMaidcnbau-m, Jung and the Shadow of Anti-Semitism, p.211. В то время как замечания Хевайца предполагают, что Юнг ознакомился с еврейской мистикой в его "более поздние годы", мы должны отметить, что в ноябре 1937 Юнг написал письмо профессору М. Х. Герингу, который был редактором Zentralblatt Psychotherapie в Берлине (который являлся подконтрольным Юнгу), и это письмо предполагает, по крайней мере, некоторое знакомство с предметом. В этом письме Юнг очень критически настроен по отношению к книге, которая заявила, что евреи высококомпетентны в мистике. (цитата Engel, "Thoughts and Memories of C. G. Jung," p. 267).

[165]Kirsch, "Carl Gustav Jung and the Jews," p. 68, states that Jung read the whole of Knorr von Rosenroth'sKabbalah Denudata,but he does not indi­cate when such reading took place.

[166]Тем не менее, Юнг не дает ссылок на каббалистические источники до окончания Второй мировой войны.

[167]M. Neumann, "On the Relationship between Erich Neumann and С. С. ]ung," p. 274.

[168]p.280.

[169]fe,From the Life and Work ofСG. Jung, p.87.

[170]Эта идея предложена Стивом Мартином во введении, Maidenbaum and Martin,LingeringShadows,p.10.

[171]Цитата Jay Sherry, "Bibliographic Survey," p. 399.

[172]Allen W. Dulles, Letter to Paul Mellon of the Bollingen Foundation, Febru­ary 17, 1950; quoted in Joan Dulles Buresch-Talley, "The С .G. Jung and Allen Dulles Correspondence," p. 45.

[173]См. Более подробно, Wood and Kroger,Doing Discourse Analysis(Thousand Oaks, CA: Sage, 2000); Potter and Weatherall,Discourse and Social Psychol­ogy(Thousand Oaks, CA: Sage, 1987); and Weiss and Wodak,Critical Dis­course Analysis(New York: Palgrave MacMillan, 2002), исследуется антисемитский дискурс в историческом контексте.

[174]Для многих патологичая диссоциативность как правило - ответ на травму детства. Хотя травма не абсолютно необходимое условие для патологической диссоциативности, есть действительно события, которые можно считать травмирующими в жизнеописании Юнга. Обсуждения диссоциативности Юнга, так же как и его взглядов на диссоциацию, см. Brian R. Skea, "Trauma,

Transference and Transformation: A Study of Jung's Treatment of His Cousin, Helene (A Jungian Perspective on the Dissociability of the Self and on the Psychotherapy of the Dissociative Disorders)," paper presented in a public lecture at the C. G. Jung Education Center, Pittsburgh, PA, on Febru­ary 3, 1995.Downloaded from (http://www.cgjungpage.org/index.php? option=com_content&task=view&id=802&Itemid=40), "The Jung Page," May 24, 2009.