Богоизбранность

Каждый человек, пребывающий в плохом настроении, пусть даже будет великим, как Моше Рабейну, не уйдет от суда Ада.

(«Кала Рабатай», часть 9, Алаха 23)

Сказал рабби Хисда: «Сказал рабби Акива: «О каждом произносящем плохое сказал Творец министру Ада: «Я сверху его, а ты снизу его, и судить будем».

Но за такие нарушения запретов, как сквернословие, насмешки, клятвы, обещания, споры, ругательство в синагоге в субботу и в праздник, должен будет спуститься в Шауль Тахтиет, очень низко, и за каждое отдельное нарушение будет страдать и испытывать большие неприятности.

(«Игерет АГР"А», Листья для лекарства)

Вор должен пройти через семь отделов Ада, причем, удвоенных. Затем, в будущем мире, его товарищ получит его часть, как сказано: «Праведник получит свою часть и часть товарища в Райском Саду». Это возможно исправить, только совершив кругооборот и купив в нем заново свою часть.

(АГР"А, «Мишлей», стр. 6, п. 31)

Умножающий разговор с женщиной причиняет себе зло, аннулирует слова Торы и в конце приобретет Ад.

(«Авот», ч. 1, Мишна 5)

Человек должен постоянно опасаться привести себя к греховным мыслям, как сказано: «Не пойдет человек за женщиной на базар, но пойдет в место, где каждая вещь позволяет сохранить бдительность». Поэтому сказано, что беседующий извращенно с женщиной, чтобы посмотреть на нее, даже если был совершенным из совершенных, о нем говорит написанное: «Рука руку не очистит от плохого, т.е. не очистит от суда Ада».

(«Ирувин», стр. 18, п. 2)

Сказал Раба: «Каждый пристающий к замужней женщине, даже учащий Тору, осуждается на наказание Ада».

(«Сотэ», стр. 4, п. 2)

Каждый спускающийся в Ад поднимется. Кроме трех, которые спускаются и не поднимутся, и это: переспавший с замужней женщиной…»

(«Бава Мециа», стр. 58, п. 2)

Сказал рабби Дими: «Сказал рабби Йонатан: каждый отдаляющий себя от слов Торы, падает в Ад».

(«Талмуд», Хагига, стр. 21, п. 7)

Шесть отделов Ада. Каждый состоит из десяти. Шестой включает в себя все остальные. Судят там тех, кто имел возможность учиться, но не учился.

(АГР"А, «Мишлей», стр. 95, п.2)

Даже праведника, если у него есть сын грешник, изгоняют из Райского Сада, чтобы боялся мучений своего сына.

(АГР"А, «Мишлей», стр. 29, п. 17)

Сказал рабби Авиу: «Сказал рабби Элиэзер: над учениками Мудреца огонь Ада не властен».

(«Талмуд», Хагига, стр. 27, п. 1)

Два вида суда проходит над человеком после его смерти: Ад и Могильные наказания. Ад для души и Могильные наказания для тела. Но Тора спасает от всего.

(АГР"А, «Мишлей», стр. 17, п. 24)

Сказал Господь: «Благодаря Торе Я спасу вас от Ада». И Аврааму, праотцу нашему, Творец показал Тору и Ад. Сказал ему Творец: «Все дни, что твои сыновья будут заняты Торой, они спасены».