Богоизбранность

(«Зоар», Ваихи)

Перед смертью, когда душа выходит из тела, дается ей право посмотреть и увидеть высшую ступень, как и было у нее право видеть до того, как она вошла внутрь тела. В тот час святой дух властвует над ней и показывают ей ее будущее.

(Рабби Ш. из Шанц)

Человек, увидев свечение Шхины, наполняется желанием слиться со святой Шхиной. В силу этого желания слиться со святой Шхиной выходит его душа из тела навстречу Шхине.

(«Зоар», Мецора, стр. 53, п. 1)

Все вознаграждение праведникам уготовано в будущем, но еще в этом мире Творец показывает им их будущее вознаграждение – то, что Он даст им в будущем.

(«Мидраш Раба», Хаей Сара, стр. 82, п. 2)

Перед смертью человек видит Шхину. И если заслуживает, то Шхина не покидает его, пока не проводит его до места, положенного ему, как сказано: «Праведник перед ним пойдет и проложит путь перед ним».

(Гаон ми Вильно, «Адрат Элияу», Берейшит, стр. 18, п. 1)

Рабби Йоханан сказал: «Только праведник и грешник удостаиваются права узреть лик Шхины, но грешникам, отвернувшимся от Творца, в час их смерти раскрывают лик Шхины и говорят: «Приди и смотри в лицо Царя, от которого ты отвернулся и которое покинет тебя в будущем».

(«Мидраш Шохар Тов», Песнь 22)

Смотри, какая сила есть у искры праведности, благодаря которой человек заслуживает узреть лик Шхины, как сказано: «Я вправду узнаю лицо Твое, наполню себя видом Твоим. Ты научил меня, что даже грешники силой одной справедливости заслуживают право видеть лик Шхины, как сказано: «И раскрылось величие Творца, и видят все, праведник и грешник».

(«Мидраш Шохар Тов», Песнь 17, Ишая, стр. 40, п. 5)

Если, не дай Б-г, он грешник, несмотря на то, что должен увидеть Шхину, Шхина исчезает сразу, и ангел смерти причиняет ему страдания, и выходит, как выброс изо рта и пищевода.

(Гаон ми Вильно, «Адрат Элияу», Берейшит, стр. 18, п. 1)

И даже маленькие видят лицо Шхины, как сказано: «Удостоимся потомства и воспоем Творца в поколениях».

(«Мидраш Шохар Тов», Песнь 22)

Отец и близкие его находятся там, и он видит их, и присоединяется к ним, и они идут, провожают его душу до места, где она обретет жилище.

(«Зоар», Берейшит, стр. 218)

Накинул рабби Шимон на себя одежду, сел, открыл и изрек: «Не мертвые восхвалят Творца. Вот Рав Амнуна Саба находится здесь, а вокруг него семьдесят праведников, увенчанные коронами. И сияет каждая из них». Продолжая сидеть, сказал: «Вот рабби Пинхас бен Яир здесь, приготовьте ему место. Встрепенулись присутствующие товарищи, встали со своих мест и разместились в задней части дома».