Богоизбранность

(«Шомер Эмуним»)

Несмотря на то, что наказание невыносимым положением более тяжелое и болезненное, чем все другие наказания Ада, есть перерывы в наказании. Во время перерывов залечивают душу от наказаний. Но после перерывов в наказании душа получает еще более невыносимые наказания, чем все наказания Ада.

(«Минхат Йуда», б. 88)

дут преследовать его страдания, и простят только после смерти.

(АГР"А, «Пояснения к Мишлей», ч. 5, стр. 23)

После смерти человек должен погасить свой долг за все совершенные им грехи наказаниями кругооборотами.

(Ари, «Шаар аГильгулим», Предисловие, 22)

Наказание кругооборотом, в любой его форме и качестве, относится только к тем, кто не достиг должного слияния с Творцом в этом мире. Но тот, кто «вернулся» полностью, заслужил освобождения от всех наказаний, существующих после смерти человека.

(Ари, «Шаар аГильгулим»)

Из этого вытекает, что стремление к Творцу должно соответствовать нескольким условиям:

первое – чтобы стремился или из страха, или из любви, но не по причине обрушившихся на него страданий;

. второе – чтобы исправил каждый грех свой и именно исправлением, описанным Ари в книге «Шаар Руах аКодеш» («Врата Святого Духа»);

. третье – после завершения «возвращения» заниматься Торой и Заповедями не ради вознаграждения;

. четвертое – если совершен грех по отношению к себе подобным, обязан приложить все усилия, чтобы его простили.

Если выполняет эти четыре условия, может быть уверен, что грех исправлен полностью.

Если есть грех, который может исправить Йом Кипур (День Искупления), то и для этого греха наступит день, и только тогда может быть уверен, что не вернется вновь совершать кругообороты по причине собственного греха. Но если совершил другие прегрешения и не исправил их, обязан из-за них совершать кругообороты.

(Рав Йегуда Петия, «Мегилат Старим»)

Мы благословляем Творца, что освободил заключенных из кругооборотов.

(Гаон ми Вильно, «Пояснения к Мишлей», ч. 21, стр. 16)

Два с половиной года спорили мудрецы школы Шамая с мудрецами школы Гилеля. Одни говорят: «Лучше неродившемуся, чем родившемуся». Другие говорят: «Лучше родившемуся, чем неродившемуся». Воздержались и сказали: «Лучше неродившемуся, чем родившемуся, ведь родившийся согрешит».

(«Масехет Эрувин», стр. 13, б. 2)

Кругообороты, совершаемые душой человека, проходят одним из двух путей:

. первый – души грешников, которые после смерти не заслужили попасть в Ад, входят в тела человеческие в этом мире, объясняют и рассказывают обо всем, происходящем с ними там;

. второй – присоединяются к человеку в виде «зародыша», но присоединяются очень скрытно. И как только человек согрешит, начинает властвовать эта душа над ним, заставляя совершать грехи, и уводит на плохую дорогу ...пока не исчезнет из мира, не дай Б-г.