Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект

Затем наследники графа подарили плащаницу герцогам Савойским. Через 80 лет после этого ткань частично подверг­лась воздействию огня - в церкви, где она хранилась, при­ключился пожар. К счастью полотно не очень сильно постра­дало, а несколько прогоревших дырочек были заштопаны монашками. В XVI веке владельцы переехали из Франции в Турин, и реликвия стала храниться у главного алтаря в ко­ролевской часовне Туринского собора.

Настоящая слава к плащанице пришла в конце XIX века, после изобретения фотографии. Новая игрушка (фотоаппа­рат) ужасно понравилась человечеству, и оно кинулось фото­графировать все, что можно было запечатлеть. Одни, получив в руки чудесный прибор, стали снимать порнографию, дру­гие промышляли, делая семейные фото граждан, а итальянец Секондо Пиа сфотографировал плащаницу.

Вечером, работая с фотонегативами, он неожиданно об­наружил, что держит в руках... позитив! То есть сама плаща­ница представляла собой негативное изображение. И гораздо удобнее смотреть на него именно в «фотонегативном» виде.

Изображение лица на фотонегативе. Фактически это позитив

Это пробудило вспышку интереса к плащанице, и десят­ки исследователей с энтузиазмом бросились на разгадку ее тайн. Главной из которых был вопрос о подлинности релик­вии. Вопрос, как вы понимаете, непростой. Ведь нужно было не только доказать, что это не картина, написанная средне­вековым художником, и в полотно действительно был за­вернут человек, но самое главное, что человек этот — Иисус, а не какой-нибудь левый дядька. И, тем не менее, верующие исследователи с этой задачей успешно справились. Вера во­истину творит чудеса!..

За столетие после первого фотоснимка плащаницы была опубликована тьма научных, околонаучных и популярных работ, авторы которых старательно доказывали подлинность вещицы.

Энтузиасты, изучая фотонегативы, нашли следы много­численных истязаний - распухшую щеку, переломанную переносицу, следы ударов бича, рану от копья римского ле­гионера на боку. Определили, что терновый венец имел вид не венка, а, скорее, шапочки. Отыскали на лбу изображения царапин от колючек. А некоторым особо одаренным исследо­вателям удалось даже разглядеть на глазах покойного отпеча­ток римских монет времен императора Тиберия, а на правом плече — след от креста, который нес Иисус!

Да мало ли что может примерещиться убежденным фана­тикам в нечетких пятнах или разводах кофейной гущи!..

Мелькают даже сообщения об обнаруженной на плаща­нице крови или сукровице. Якобы они остались на полотне потому, что у Иосифа Аримофейского не было времени об­мывать тело (близилась суббота), поэтому он набальзами­ровал Иисуса прямо грязного, в поту и крови. При этом на­бальзамировал тщательно, судя по количеству затраченных материалов. То есть пяти минут, чтобы обмыть тело, у него не нашлось, а вот для того чтобы натереть его тридцатью кило­граммами смирны и алоэ, нашлось! (Это евангельская циф­ра, приведенная к более привычной для нас системе мер.)