Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект

Ладно... Вернемся к Януарию. Кто он вообще такой, и по­чему удостоился звания святого? В IV веке, при императоре Диоклетиане, Януарий работал христианским епископом не­большого региона Бенвенуто на юге Италии.

И во все это верующие верили и верят! Даже после сенса­ционных признаний иерусалимского иерарха Феофила о том, что церемония зажжения благодатного огня есть всего лишь представление, на православных сайтах замелькали сле­дующие сообщения от утопающих, хватающихся за соло­минку:

— А я все-таки уверен, что это истинное чудо!

— Феофил мог сказать о зажигалке для того, чтобы про­верить нашу веру.

— На самом деле Феофил просто нас всех обманул!

— А он вовсе этого и не говорил. Да, он заявил, что это всего лишь церемониальное представление. Но он же не ска­зал впрямую, что чуда не происходит! Слов «не чудо» не было сказано!

— Он просто не употребил слово «чудо», потому что при­вык за много лет к чуду и воспринимает его как обыденность.

— Даже если все патриархи признаются, что это мошен­ничество, я все равно буду верить в чудо, потому что люди могут лгать, а Господь нет.

...Здесь поможет только хирургическое вмешательство — ампутация головы...

§ 4. Разжижение чудом

Надо признать, что католики, которые втайне смеются над наивностью православных (всерьез верящих в то, что Господь унижается до мелких чудес с огнем в Иерусалимском храме), сами имеют точно такое же громкое «чудо». Причем показывают его прихожанам не раз в год, как попы в храме Гроба Господня, а целых три!

В первое воскресенье мая, 19 сентября и 16 декабря в ка­федральном соборе Неаполя местный епископ демонстрирует следующее «чудо». Прочтя молитву, он берет в руки герметич­ный стеклянный сосуд с красно-бурым порошком и начинает его трясти. Порошок превращается в жидкость. Публика за­мирает в религиозном экстазе.

А примерно через сутки пенная красная жидкость, кото­рую тут все называют кровью святого Януария, вновь пре­вращается в сухой порошок. До следующего представления.

Зачем Богу (или святому Януарию) понадобилось перио­дически превращать бурый порошок в пенную жидкость, епископ вам не скажет. Видимо, для того, чтобы развлечь публику. Католический Господь так же мелковат, как право­славный, не находите? Разменивается на невразумительные фокусы, да еще показывает их так редко. В цирке лучше! И честнее. Потому что если в цирке человек глотает огонь, он не говорит, что это чудо. Вы хоть в одной церкви видели попа, глотающего огонь? Если бы трюк подобного уровня сложности был показан в церкви с лейблом «подлинное чудо», шум стоял бы на весь мир, а лом фанатиков был бы таким, что мама не горюй...