Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект

Кстати говоря, в Средние века, помимо неапольского со­бора, еще несколько итальянских церквей имели подоб­ные сосуды с «кровью», которыми попы развлекали публику. Однако впоследствии все они оказались утраченными (ви­димо, реагент высох из-за недостаточной герметичности).

Так вот, все эти церкви были сосредоточены в районе Везувия, где только и можно было добыть нужный материал!

Оставалось только сравнить состав, полученный учеными, с тем веществом, которое содержалось в церковном сосуде. Но попросить у католиков вещество на анализ - все равно, что попроситься с кинокамерой в кувуклию иерусалимско­го храма Гроба Господня... Когда отчет исследователей был опубликован, Ватикан на некоторое время1 затаился. После чего церковники заявили, что ни в коем случае не дадут ученым ни грамма «крови Януария» на анализ. А что им еще оставалось делать? Один раз они уже дали кусочек святыни на анализ...

§ 5. Кусочки на анализ, или Последний бастион веры

Про Туринскую плащаницу слышали, наверное, все. Хотя бы мельком. Это одна из самых знаменитых христиан­ских реликвий. Штука эта действительно любопытная...

Как ясно из названия, Туринская плащаница хранится в одном из соборов города Турина. Это льняное полотнище длиной немногим более четырех метров и шириной чуть бо­лее метра. Если это полотно развернуть, на нем можно об­наружить смутное желтоватое изображение человеческого тела — с лица и со спины. Человек напоминает Христа, как его обычно рисуют на иконах - удлиненное лицо, длинные во­лосы, усики и бородка. Руки цело­мудренно прикрывают гениталии. При большом старании можно за­метить следы от ран на запястьях.

Согласно легенде, именно в это полотно члены Синедриона Нико-дим и Иосиф Аримофейский за­вернули тело казненного Иисуса и снесли в пещерку. Потом Иисус чудесным образом испарился (вос­крес), а саван остался. А на сава­не — блеклый рисунок Иисусова тела. Он образовался, когда Иисус испарялся (возносился, возгонялся) сквозь ткань. Процесс этот, видимо, сопровождался большим выбросом

Туринская плащаница в развернутом виде. Вид спереди

энергии и некоего таинственного излучения, которое так воздействовало на ткань, что оставило на волокнах полотна желтоватые следы в виде тела...

Такова одна из версий чудоверцев. К ним мы еще вернем­ся, а пока в двух абзацах пробежимся по истории Туринской плащаницы.

Первые упоминания о плащанице относятся к XIV веку — эпохе массовой фабрикации христианских реликвий мо­нахами и прочими мошенниками. Первым хозяином ее был французский граф Жоффруа де Шарни. Откуда она взялась у графа — тайна, покрытая мраком. Зато дальнейшая судьба экспоната известна довольно точно. После смерти хозяина плащаница попала в одну из церквей во владениях покой­ного графа, где была выставлена для всеобщего обозрения. Через три десятка лет слухи об этой реликвии достигли Ва­тикана. Католические эмиссары прибыли, осмотрели полот­но и без труда опознали в нем обычный рисунок красками на полотне, то есть подделку. Иными словами, уже с конца XIV века всерьез к плащанице никто не относился, кроме раз­ве что простоватых паломников. Почему же попы в XIV веке так быстро и категорично определили подделку, а нынешние апологеты не могут? Об этом ниже...